云卷尘劳。宋代。卓田。武夷山字,是使君衔上,新来带得。便觉闲中多胜事,满眼烟霞泉石。云卷尘劳,风生芒竹,去作山中客。晓坛朝罢,自然五福天锡。当此弧矢悬门,步虚声远,直透云霄碧。替却燕姬皓齿,洗尽人间筝笛。九曲溪深,千岩壁峭,大寿应难匹。辑车有待,日边飞下消息。
《酹江月/念奴娇》是一首宋代诗词,作者是卓田。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
酹江月/念奴娇
武夷山字,是使君衔上,新来带得。
便觉闲中多胜事,满眼烟霞泉石。
云卷尘劳,风生芒竹,去作山中客。
晓坛朝罢,自然五福天锡。
当此弧矢悬门,步虚声远,直透云霄碧。
替却燕姬皓齿,洗尽人间筝笛。
九曲溪深,千岩壁峭,大寿应难匹。
辑车有待,日边飞下消息。
诗词的中文译文:
夜晚饮酒赏月/怀念奴娇
武夷山的字,是使君衔在唇上,新来带来。
顿觉闲暇中充满美好的事物,满眼是烟霞、泉水和山石。
云卷尘劳,风吹芒竹,我去成为山中的客人。
早晨上朝结束后,自然而然地获得五福天的祝福。
当这弓箭悬在门前,行走的声音远远传来,直透云霄的湛蓝。
取而代之的是燕姬的洁白齿牙,洗净了人间的筝琴和笛子的音响。
九曲溪深远,千岩壁陡峭,这大寿应该难以匹敌。
收拾好车辆,等待着,消息将在日边飞来。
诗意和赏析:
这首诗词描绘了作者在夜晚饮酒赏月时的心境和情感。他身处武夷山,触景生情,感受到山中的宁静与美好。
诗词开头提到武夷山的名字,这是作者自称,意味着他在这个山中有所感悟和体验。使君的衔职象征着他在社会中的地位和责任。
作者感叹自己在闲暇时刻能够欣赏到如此美丽的景色,眼中满是烟霞、泉水和山石。他感受到云卷尘劳,风吹竹林的宁静和清新,决定成为山中的客人,远离尘世的烦忧。
诗词中提到晓坛朝罢,表示作者结束了早晨上朝的工作,而五福天锡则暗示他获得了福祉和祝福。
诗词的后半部分,通过描述弓箭悬门、行走声远、直透云霄碧等场景,表达了作者内心的豁达和追求高远的心境。燕姬皓齿的形象象征着美丽和纯洁,洗尽人间的筝琴和笛子则表示作者的心灵得到了净化。
最后,诗词以九曲溪的深远和千岩壁的陡峭来形容大寿,意味着大寿的价值和难得。最后两句表达了作者等待重要的消息,消息将在日边飞来,暗示着作者对未来的期待和希望。
整首诗词通过描绘山中的景色和表达作者的内心感悟,展示了作者追求宁静、豁达和高远的心境。与自然融为一体,感受山水之美,同时也表达了对美好未来的期待。
卓田,[公元一二o三 年前后在世]字稼翁,号西山,建阳人。开禧元年(1205)进士。生卒年均不详,约宋宁宗嘉泰中前后在世。生平事迹不详。能小词,能赋驰声。尝作词云:“丈夫只手把吴钩。欲断万人头。因何铁石,打成心性,却为花柔。君看项籍并刘季,一怒使人愁。只因撞着虞姬、戚氏,豪杰都休。”存于《花庵词选》的凡三首。...
卓田。卓田,[公元一二o三 年前后在世]字稼翁,号西山,建阳人。开禧元年(1205)进士。生卒年均不详,约宋宁宗嘉泰中前后在世。生平事迹不详。能小词,能赋驰声。尝作词云:“丈夫只手把吴钩。欲断万人头。因何铁石,打成心性,却为花柔。君看项籍并刘季,一怒使人愁。只因撞着虞姬、戚氏,豪杰都休。”存于《花庵词选》的凡三首。