修成金骨炼归真

出自唐代张果的《题登真洞》,诗句共7个字,诗句拼音为:xiū chéng jīn gǔ liàn guī zhēn,诗句平仄:平平平仄仄平平。
修成金骨炼归真,洞锁遗踪不计春。
野草谩随青岭秀,闲花长对白云新。
风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
自是神仙多变异,肯教踪迹掩红尘。
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修成金骨归真:还其本来的状态;佛教语。谓死。后泛称人的死亡。
不计:不计bùjì把…排除或不计算在内如从考虑中在决定乳脂生产的平均数时,最好把所有头胎生的小母牛不计在内不计bùjì不计较;不考虑不计成本不计个人得失
野草:地面生长的掺进植物,耕作中通常伤害作物或损害地方的外貌、经济方面无用的植物。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
丹砂:丹砂dānshā同“丹沙”。一种矿物,炼汞的主要原料。可做颜料,也可入药。又叫辰砂、朱砂。
自是:1.自然是。2.自以为是。3.从此。
神仙:1.神仙指的是超脱世俗、超凡脱俗、跳出三界、不在五行、长生不老、永恒存在的"神仙人物"。2.指人所能达到的某些至高境界的人物。3.比喻,能预料或看透事情,无所不知、无所不能的人。
踪迹:(名)行动所留的痕迹:这几天见不到他的~。[近]行踪。
红尘:(名)①花花绿绿的繁华社会。②泛指人世间:看破~。

诗词的中文译文:
在真洞取名,《题登真洞》。
修行之后,身体强健,回归本真;
真洞紧锁,不知春天的痕迹;
野草仅仅随着青山一起美丽,闲花已经加入新的白云队伍;
山风吹动着翠竹,发出冰冷的玉声;水流激荡着红色的沙子,快速游动着白色的鱼鳞;
这都是神仙的仙力所化,定不会让人发现神仙的踪迹,掩盖了红尘的痕迹。

诗意:
这首诗描绘了一个神秘的真洞,作者通过具象的描写展示了真洞的神奇之处。诗中的洞锁遗踪不计春指的是真洞即使在春天也不会有痕迹,表达了真洞与凡俗世界的隔离和超越。诗中还描绘了风摇翠竹、水激丹砂走素鳞等场景,充满了仙境的氛围。

赏析:
这首诗通过神秘的场景描绘和多样的意象呈现,展示了诗人对于修真境界的向往和对于神仙生活的想象。诗的语言简洁明了,形象生动,给读者带来了一种超脱尘世、追求真理的情感共鸣。整体上,这首诗词给人以清新、高远的感觉,透露出作者对于远离尘嚣、寻求精神归宿的向往。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

张果

唐人。武则天时隐居恒州中条山,往来汾、晋间。尝自言生于尧丙子岁。武后使使召之,佯死不赴。开元中,玄宗好神仙方术之事,因遣使迎至京。欲以玉贞公主降之,大笑不奉诏。寻还山。号通玄先生。有《阴符经太无传》。...

张果朗读
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