凝然宴坐白云中

出自宋代龚大明的《赠道友雪崖朱先生》,诗句共7个字,诗句拼音为:níng rán yàn zuò bái yún zhōng,诗句平仄:平平仄仄平平平。
清高绝,雪崖翁,向上元机顿观通。
金鼎有丹成九转,凝然宴坐白云中
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清高:(形)指人品德高尚纯洁,不同流合污:自命~|~处世。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。

《赠道友雪崖朱先生》是一首宋代的诗词,作者是龚大明。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

译文:
清高绝,雪崖翁,
向上元机顿观通。
金鼎有丹成九转,
凝然宴坐白云中。

诗意:
这首诗赠予道友雪崖朱先生,描绘了他的清高和卓越。雪崖先生在修炼道法的过程中,突破了种种障碍,达到了通灵的境地。他的修行如同一口金鼎,炼制丹药九次才能成就,最终他坐在白云之中,宴会般地凝视着自然界的奥秘。

赏析:
这首诗以清新的笔触展示了道友雪崖朱先生的高尚品质和修行成果。首先,诗中的“清高绝”表达了雪崖先生内外修养的卓越品质。他追求道德的高尚,世俗的繁华与浮躁对他而言都是可以超越的。其次,雪崖先生“向上元机顿观通”,意味着他在修炼的道路上突破了困难和阻碍,达到了通达的境界。这里的“上元机”可能指的是道家的修行方法或者是修炼的关键节点。接着,诗中提到“金鼎有丹成九转”,形象地描绘了雪崖先生修行的艰辛和耐心。炼制九次丹药才能成就,暗示着他经历了九次的磨砺与蜕变。最后,雪崖先生“凝然宴坐白云中”,象征着他已经达到了高深的修行境地,与天地自然融为一体,坐在白云之上,享受着超然的宴会。

整首诗抒发了对雪崖朱先生的赞美之情,展示了他在修行道法过程中所取得的卓越成就。通过对雪崖先生的描绘,诗人表达了对道法修行的崇高追求和对道友的敬佩之情。这首诗以简洁明快的语言,将修行者的境界和精神风貌生动地展现出来,给人一种清新脱俗的感受,让读者感受到道家修行的美妙与卓越。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

龚大明

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