却在先生几格闲

出自宋代易祓的《题识山楼》,诗句共7个字,诗句拼音为:què zài xiān shēng jǐ gé xián,诗句平仄:仄仄平平仄平平。
山外如何便识山,白云出岫鸟知还。
更看面目知端的,却在先生几格闲
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白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
面目:(名)①同“面貌”①:~狰狞|~可憎。[近]面目。②同“面貌”②:政治~|不见庐山真~。[近]面目。③面子;脸面:任务完不成,我有何~见同志们。
先生:(名)①老师(前面一般都加姓或名):李~|太炎~。②对知识分子的称呼。③对男子的尊称:~们、女士们。④旧时仆人称男主人。⑤称别人的丈夫或对人称自己的丈夫(都带人称代词做定语):她~出差了。⑥(方)医生。⑦旧时称管账的人:账房~。⑧旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人:算命~。

《题识山楼》是宋代诗人易祓所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
山外如何便识山,
白云出岫鸟知还。
更看面目知端的,
却在先生几格闲。

诗意:
这首诗描述了一个在山楼中观山景的场景。诗人提问如何才能认识山的真正面貌,表达了对山的探索和认知的思考。诗人通过描绘山外的白云从山峰之间飘过,鸟儿也飞回山巅,来暗示山的真实面貌不仅可以从外部景象中观察到,还需要更深入的了解。最后,诗人指出了能够真正了解山的人,在这山楼中有几格的闲暇。

赏析:
这首诗词通过描绘山外的景象,以及山楼中观察山的场景,表达了诗人对山的认识和探索的渴望。诗中的"山外如何便识山"表达了对山真实面貌的追求,山峰之间飘过的白云和飞回山巅的鸟儿则象征着山的生动和变化。诗人通过对这些景象的描绘,暗示了认识山的方法不仅仅局限于外在的表象,还需要深入思考和观察。最后,诗人提到了在山楼中拥有几格闲暇的先生,暗示了只有具备一定的修养和闲暇,才能真正领悟山的内涵和真实。

整首诗词以简洁、淡泊的语言展现了诗人对山的独特感悟和对人与自然关系的思考。表达了人们应该以平和的心态去观察和认识自然界,通过内心的静默和深思,去发现自然的真实和奥妙。这种温婉而含蓄的诗意,给人以思考和启迪,呈现出宋代诗人独特的审美意境。

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