翻然感际会
太学三十年，不作举子语。
晚当拜物恩，青衫送还官。
开口论世事，有舌不可扪。
吾皇开寿域，汪濊泽万男。
勉公俯而就，如女有正色。
翻然感际会，千载今一时。
谁欤俾宿留，再和扫来辞。
渊明归月田，公归徒四壁。
姑奉祝融祠，胜煮南山石。
公站未得第，我辈惭登科。
空餮了无补，奈此归来何。
翻然感际会。宋代。许及之。吾乡说三宋，伯也抱奇伟。太学三十年，不作举子语。晚当拜物恩，青衫送还官。开口论世事，有舌不可扪。吾皇开寿域，汪濊泽万男。勉公俯而就，如女有正色。翻然感际会，千载今一时。谁欤俾宿留，再和扫来辞。渊明归月田，公归徒四壁。姑奉祝融祠，胜煮南山石。公站未得第，我辈惭登科。空餮了无补，奈此归来何。
太学:中国古代的最高学府。始于西周，汉以后是传授儒家经典、培养统治人才的场所。
举子语青衫:意思为青色的衣衫；黑色的衣服。古代指书生。
送还:1.遣送、归还。《后汉书·党锢传·李膺》：“自膺到边，皆望风惧服，先所掠男女，悉送还塞下。”《三国演义》第十六回：“玄德随令人出城，至吕布营中，説情愿送还马匹，两下罢兵。”《二十年目睹之怪现状》第七回：“等到将近上灯的时候，方才送还人家。”2.指送给，送与。《水浒传》第九回：“柴进擕住林冲的手，再入后堂饮酒，叫将利物来，送还教师。”
开口:（为表达请求、意见等）张口说话。
世事:1.世上的事：～多变。2.人情世故
不可:1.助动词。不可以；不能够：～偏废。～动摇。二者缺一～。2.跟“非”搭配，构成“非…不可”，表示必须或一定：今天这个会很重要，我非去～。3.决不能,必须不。
《跋宋朝老再和陶渊明归去来辞》是宋代许及之创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词中文译文：
我故乡谈论着宋代三位伟大的人物，
伯也是其中之一，他怀抱着奇迹和伟大。
我在太学度过了三十年，
却没有成为举子的资格。
晚年时，我应当感恩物物相赠，
将青衫送还给官府。
我开口谈论世事，
有舌头却无法触及其深意。
我皇上开创了长寿之地，
汪濊泽的万千男子都在那里。
我劝说你，低头向前迈进，
像一个女子正直地行走。
我突然感受到了时光的交汇，
千年的过去在此刻重现。
谁能让我留下来，
再次与你一同扫地而去。
陶渊明归去了月田，
而你只是回到了四壁之间。
姑娘们朝拜祝融的祠堂，
胜过煮南山的石头。
你还没有得到官职，
我们这些人都惭愧登科失败。
虚度光阴，一无所获，
我归来后该何去何从。
诗意和赏析：
《跋宋朝老再和陶渊明归去来辞》是一首自省之作，表达了作者许及之对自己人生经历的反思和思考。诗中描述了他在太学度过了三十年却没有取得举子的成就，以及晚年时感受到的无法触及世事深意的无奈。他通过对自己和他人的对比，表达了对自己虚度光阴的懊悔和迷茫。同时，他也表达了对陶渊明的敬仰和对时光的感慨，通过与陶渊明归去来辞的对比，表达了自己对命运和归宿的思考。
整首诗词以自述方式展开，通过对自己的经历和感慨的描写，凸显了作者的心情和内心的挣扎。诗中运用了对比手法，通过对伯和陶渊明的描写，突出了作者自己的无奈和迷茫。最后两句“空餮了无补，奈此归来何。”表达了作者对自己虚度光阴的无奈和对未来的迷惘。
这首诗词虽然篇幅不长，但通过对个人经历和命运的思考，表达了对时光流逝和人生意义的思索。同时，也展现了作者对伟大人物和传统价值的敬仰和追求。
许及之
许及之（？～一二○九），字深甫，温州永嘉（今浙江温州）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士。淳熙七年（一一八○）知袁州分宜县（明正德《袁州府志》卷六）。以荐除诸军审计，迁宗正簿。十五年，为拾遗。光宗受禅，除军器监、迁太常少卿，以言者罢。绍熙元年（一一九○）除淮南东路运判兼提刑，以事贬知庐州。召除大理少卿。宁宗即位，除吏部尚书兼给事中。以谄事韩侂胄，嘉泰二年（一二○二）拜参知政事，进知枢密院兼参政。韩败，降两官，泉州居住。嘉定二年卒。...
许及之。许及之（？～一二○九），字深甫，温州永嘉（今浙江温州）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士。淳熙七年（一一八○）知袁州分宜县（明正德《袁州府志》卷六）。以荐除诸军审计，迁宗正簿。十五年，为拾遗。光宗受禅，除军器监、迁太常少卿，以言者罢。绍熙元年（一一九○）除淮南东路运判兼提刑，以事贬知庐州。召除大理少卿。宁宗即位，除吏部尚书兼给事中。以谄事韩侂胄，嘉泰二年（一二○二）拜参知政事，进知枢密院兼参政。韩败，降两官，泉州居住。嘉定二年卒。