素履朴且庄。元代。杨维桢。尝疑王孝子,素履朴且庄。门生服县役,径行想不扬。孝子躬馌具,罄折在道旁。门生役已脱,诡道由此行。
《览古四十二首 其三十二》是元代杨维桢创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
译文:
曾怀疑王孝子,素来行为朴实而庄重。
门生曾受县役,径直行走时不引人注目。
孝子亲自奉献馈赠,谦逊地放在道路旁。
门生已经解除役使,踏上了这条迷幻的道路。
诗意:
这首诗词以王孝子为主题,表达了对王孝子的怀疑和对他朴实、庄重品质的赞美。王孝子作为门生,曾经服役于县中,但在他行走的时候并没有引起过多的注意。他为了表达孝心,亲自奉献了馈赠,但却谦逊地将之放在道路旁边。而在他完成役使之后,他踏上了一条诡异的道路,进入了一段未知的旅程。
赏析:
这首诗词通过对王孝子的描绘,展现了他的朴实、庄重和孝心。诗人对他的行为表示怀疑,可能是因为他的素行太过低调,不引人注意。然而,王孝子并不在乎他的行为是否被人赞美,他只是默默地为了表达自己的孝心而努力。他将馈赠放在道路旁边,不图回报,只是为了传递自己的情感。而当他完成了自己的役使,他踏上了一条诡异的道路,这里可能指的是他的人生旅程。诗人通过这首诗词展现了对王孝子的敬佩和对孝道的推崇。
整首诗以简洁的语言描绘了王孝子的形象和他的行为,通过对他的赞美彰显了孝道的伟大。诗词中的意象和抒情都相对含蓄,给人以深思和启迪。同时,诗人在表达对王孝子的赞美时,也透露出对传统美德的思考和对人生道路的思索。这首诗词展示了元代诗人对孝道的崇高评价,体现了中国古代文人的情怀和价值观。
杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。...
杨维桢。杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。