严家父称奇

出自元代杨维桢的《览古四十二首 其三十七》,诗句共5个字,诗句拼音为:yán jiā fù chēng qí,诗句平仄:平平仄平平。
严家儿,八岁杀父姬,严家父称奇
养成虎豺恶,腐儒弄虎髭。
嗟吁豺虎天早毙,七十慈母免官婢。
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杀父姬称奇:觉得奇怪难得。《红楼梦》第五八回:“寳玉聽了這呆話,獨合了他的呆性,不覺又喜又悲,又稱奇道絶。”
养成:1.培养而使之形成或成长。《吕氏春秋·本生》:“始生之者天也,养成之者人也。”《初刻拍案惊奇》卷十:“他年十二岁上就游庠的,养成一肚皮的学问。”巴金《观察人》:“我养成了观察人的习惯。”2.教育。宋王安石《本朝百年无事札子》:“以诗赋记诵求天下之士,而无学校养成之法。”宋曾巩《筠州学记》:“令汉与今有教化开导之方,有庠序养成之法,则士於学行,岂有彼此之偏,先后之过乎?”
腐儒:迂腐的儒生,只知读书,不通世事.旧指思想、言行不合新时代的读书人。
嗟吁早毙慈母:古谓父严母慈,故称母为慈母;古称抚育自己成人的庶母为慈母。

《览古四十二首 其三十七》是元代杨维桢的一首诗词。以下是其中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
严家儿,八岁杀父姬,
严家父称奇。
养成虎豺恶,
腐儒弄虎髭。
嗟吁豺虎天早毙,
七十慈母免官婢。

诗意:
这首诗词描绘了一个关于严家儿的故事。严家儿在八岁时杀死了父亲的姬妾,严家的父亲非常赞赏他的行为。然而,严家儿在父亲的纵容下养成了凶恶的虎豺行径,同时也扰乱了儒家的道德准则。诗人对此感到悲叹,呼吁虎豺早日消亡,同时称颂七十岁高龄的慈母免于成为官婢。

赏析:
这首诗词以简洁的语言展示了一个家庭的悲剧。严家儿年幼时杀死父亲的姬妾,父亲却不但没有加以惩罚,反而称赞他的行为,导致他养成了恶劣的品行。诗人以嗟叹之情表达了对道德沦丧和家庭悲剧的失望。诗中的"腐儒弄虎髭"一句,指的是严家儿在养育中被误导成了凶恶的虎豺,同时也针对当时社会上腐败的儒家学者。最后,诗人呼吁虎豺早日消亡,寄托了对社会道德重建的期望。与此同时,他赞美了严家的慈母,将她作为一个对比,表达了对母爱的敬重和称颂。

这首诗词通过对个人行为、家庭关系和社会道德的描绘,呈现出一种悲剧的现实。它提醒人们重视家庭教育和道德修养,同时对社会中道德败坏的现象表示忧虑。通过对对比的运用,诗人展示了母爱的伟大和道德的重要性,同时也批判了腐败的儒家学者。整首诗意味深长,引发人们对家庭、道德和社会责任的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

杨维桢

杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。...

杨维桢朗读
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