不食种在盆。宋代。谢翱。弱柏不受雪,零乱苍烟根。尚余粲粲珠,点缀枝叶繁。小榻如僧床,下有莓苔痕。对此莓苔痕,三年不敢言。莓苔傥可食,嚥雪待朝暾。岂无柏树子,不食种在盆。
诗词:《效孟郊体》
朝代:宋代
作者:谢翱
弱柏不受雪,
零乱苍烟根。
尚余粲粲珠,
点缀枝叶繁。
小榻如僧床,
下有莓苔痕。
对此莓苔痕,
三年不敢言。
莓苔傥可食,
嚥雪待朝暾。
岂无柏树子,
不食种在盆。
中文译文:
柔弱的柏树不受雪的侵袭,
根部散乱在苍烟中。
依然留着明亮的绿色珠子,
点缀在茂盛的枝叶间。
小榻子像一张僧人的床,
下面留有莓苔的痕迹。
对于这莓苔的痕迹,
三年来我不敢言说。
莓苔虽然可以食用,
我却选择吞咽雪等待早晨的阳光。
为何没有柏树的后代,
不在盆中种植柏树。
诗意和赏析:
这首诗是宋代谢翱所作,模仿了唐代诗人孟郊的风格。诗人以柏树为主题,描绘了柏树在严寒的冬天中依然保持着绿色的景象。柏树被雪覆盖,根部散乱在苍烟中,但仍然闪烁着绿色的珠子,为茂盛的枝叶增添了点缀。
接下来,诗人以一种自省的语气,描述了自己小榻下的莓苔痕迹。莓苔痕迹可能指人长期不动,留下的痕迹,也可以象征着某种遗憾或沉思。诗人对这莓苔痕迹深感敬畏,三年来不敢言说,显示出一种内心的压抑和沉思。
最后两句表达了诗人对于莓苔的思考和选择。莓苔傥可食,但诗人却选择嚥雪,等待朝阳的照耀。这里可以理解为诗人追求高尚的心灵境界,不满足于表面的物质享受,而是更愿意等待光明和温暖的到来。
最后两句提到了柏树子不种在盆中的问题,可能暗示了对于柏树后代的缺失和思考。盆中种植柏树可能指的是人们人为地培养和保护柏树后代的行为,而诗人认为柏树应该依靠自然的力量繁衍生息,不应该人为地干预。
整首诗以柏树为象征,通过描绘柏树的形象和莓苔的比喻,表达了诗人对于自然、人生和人与自然的关系的思考和感悟。诗中融入了孟郊的风格和意境,通过简洁而富有意味的语言,展示了宋代诗人的才华和深邃的思想。
(1249—1295)福建长溪(今福建省霞浦县),字皋羽,一字皋父,号宋累,又号晞发子。恭帝德祐中元兵南下,文天祥开府延平,率乡兵数百人投之,任咨议参军。及天祥兵败,脱身潜伏民间,避地浙东。尝过严陵,登钓台,祭奠天祥,有《西台恸哭记》传世。后至浦江,与方凤、吴思齐等结月泉吟社。卒,友人方凤、吴思齐等从其初志葬于钓台南。有《晞发集》,编有《天地间集》、《浦阳先民传》等。...
谢翱。(1249—1295)福建长溪(今福建省霞浦县),字皋羽,一字皋父,号宋累,又号晞发子。恭帝德祐中元兵南下,文天祥开府延平,率乡兵数百人投之,任咨议参军。及天祥兵败,脱身潜伏民间,避地浙东。尝过严陵,登钓台,祭奠天祥,有《西台恸哭记》传世。后至浦江,与方凤、吴思齐等结月泉吟社。卒,友人方凤、吴思齐等从其初志葬于钓台南。有《晞发集》,编有《天地间集》、《浦阳先民传》等。