有钱难买是清闲

出自宋代戴敏的《屏上晚眺》,诗句共7个字,诗句拼音为:yǒu qián nán mǎi shì qīng xián,诗句平仄:仄平平仄仄平平。
不能骑马趁朝班,自跨黄牛扣竹关。
无德可称徒富贵,有钱难买是清闲
人行踯躅红边路,日落秭归啼处山。
遥望蓬莱在何许,扶桑东畔白云间。
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不能:1.不可能;不能够。2.〈方〉不允许,不可以、不应该、没有能力。3.〈方〉不至于。
骑马:乘马,人跨坐或侧坐于马上。
黄牛:票贩子,以黑市价格倒卖证券、外汇、车票、船票、影剧票的人
竹关富贵:(形)既有钱又有地位:~人家。[反]贫贱|贫穷。
有钱:富足,有钱财。
清闲:(形)清静悠闲:~自在|~日子。[近]安闲。[反]繁忙|忙碌。
人行踯躅:徘徊不前的样子。汉.秦嘉〈赠妇诗〉三首之二:「临路怀惆怅,中驾正踯躅。」《乐府诗集.卷七三.杂曲歌辞一三.古辞.焦仲卿妻》:「踯躅青骢马,流苏金镂鞍。」
日落:太阳西沉。
遥望:(动)往远处望:~星空。
扶桑:(名)①古代神话中海外的大桑树,据说是太阳出来的地方。②旧时指日本。③落叶灌木,开红花,可供观赏。也叫朱槿。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。

《屏上晚眺》是一首宋代的诗词,作者是戴敏。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
不能骑马趁朝班,
自跨黄牛扣竹关。
无德可称徒富贵,
有钱难买是清闲。
人行踯躅红边路,
日落秭归啼处山。
遥望蓬莱在何许,
扶桑东畔白云间。

诗意:
这首诗词描述了作者在屏风前晚上眺望的景象和思考。诗人戴敏无法乘马赶往官府上班,只能自己骑着黄牛,通过竹关进入。他认为自己虽然没有什么德行可称道,却过着富贵的生活,但这种富贵并不能给他带来内心的安宁与清闲。他看到行人在红边路上踯躅前行,太阳落下时,秭归山上的鸟儿开始啼鸣。他遥望着蓬莱仙境,思考着它在何处,以及与扶桑东方的白云之间。

赏析:
《屏上晚眺》以简洁明快的语言,表达了作者内心对功名利禄和清闲自在的思考。诗中通过对自己的生活状态的反思,展现了作者对于物质财富与内心宁静之间的矛盾和选择。作者以自嘲和自省的态度,表达了对于清闲自在生活的向往,而不是追逐名利。他用黄牛代替马,竹关代替官府,形象地描绘了自己的生活状态。红边路上踯躅的行人和秭归山上啼鸣的鸟儿,增添了一种宁静和寂寥的氛围。最后,作者远望蓬莱和扶桑,展示了对于远离尘世的向往和对于高尚境界的追求。

整首诗以简练的语言,将作者的内心感受和对人生的思考巧妙地融入其中。它反映了宋代士人对于功名利禄和内心宁静的矛盾选择,以及对于远离尘嚣和追求高尚境界的渴望。通过描绘自然景物和人物活动,诗人营造出一种宁静、淡泊的意境,引发读者对于人生价值和生活方式的思考。

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