参前无物若为书。宋代。杨时。造次欲安嗟孰是,参前无物若为书。萧条此意人谁问,兴废由来命也与。
《和陈莹中了斋自警六绝》是宋代诗人杨时创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
造次欲安嗟孰是,
参前无物若为书。
萧条此意人谁问,
兴废由来命也与。
诗意:
这首诗词表达了作者面对动荡不安的时局,内心的焦虑和无奈之情。作者感叹自己的行动是否能够带来安宁,他觉得自己像是在空中悬浮,没有实质的事物可以作为支撑,只能将自己的思考写成书籍。然而,这样的思考和书写只能让人感到寂寥,没有人能够理解其中的意义。诗末作者表示,国家的兴衰命运究竟是由什么决定的,也无从得知。
赏析:
这首诗词以简洁而深沉的语言表达了作者对于社会动荡和自己个人处境的思考和疑惑。首两句“造次欲安嗟孰是,参前无物若为书”,表达了作者对于自己行动的不确定性和困惑。作者以“造次欲安”来形容自己内心的焦躁和迷茫,而“参前无物若为书”则显露出他将思考写成书的决心,试图通过文字来寻求答案和解脱。
接下来的两句“萧条此意人谁问,兴废由来命也与”,展示了作者对于自己思考的孤独和无奈。他感叹自己的意义和思想被人们所忽视,没有人能够理解他的苦心和用心。最后一句“兴废由来命也与”则表达了作者对于国家兴衰命运的思考。他认为国家的兴衰并非完全由个人的努力所能左右,而是受到一种命运的支配,这也是他对于国家现状的无奈和疑惑。
整首诗词以简练的语言展示了作者内心的苦闷和对于社会现实的思考。通过反问和矛盾的描绘,传达了作者对于自身处境和国家命运的思考和质疑,体现了宋代士人在动荡时局下的困惑和无奈之情。
(1053—1135)南剑州将乐人,字中立,号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐,杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山,改荆州教授。金人攻汴京,坚论严为守备,除右谏议大夫;又反对割三镇以乞和,兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民,力辟王安石之学。高宗立,除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕,专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生,又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。...
杨时。(1053—1135)南剑州将乐人,字中立,号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐,杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山,改荆州教授。金人攻汴京,坚论严为守备,除右谏议大夫;又反对割三镇以乞和,兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民,力辟王安石之学。高宗立,除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕,专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生,又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。