照雇劈脊拄杖

出自宋代释惟一的《偈颂一百三十六首》,诗句共6个字,诗句拼音为:zhào gù pī jí zhǔ zhàng,诗句平仄:仄仄平平仄仄。
横一丈,竖一丈。
满室风生,半窗月上。
山僧要坐便坐,要起便起,终不向这里无风起浪。
诸人若不散去,照雇劈脊拄杖
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满室半窗月山僧散去拄杖:1.执持。三国魏曹操《陌上桑》:“食芝英,饮醴泉,拄杖桂枝佩秋兰。”2.支撑着拐杖。南朝宋刘义庆《世说新语·方正》:“韩康伯病,拄杖前庭消摇。”宋苏轼《次韵参寥寄少游》:“当年步月来幽谷,拄杖穿云冒夕烟。”3.手杖,拐杖。唐钱起《题延州圣僧穴》诗:“四时树长书经叶,万岁巖悬拄杖籐。”宋陆游《晚步江上》诗:“高柳阴中扶拄杖,平沙稳处据胡牀。”明马愈《马氏日抄·憨皮袋》:“乃贯休所画弥勒佛像,横一拄杖挑皮袋於背,腰间曳一蕉扇。”鲁迅《故事新编·理水》:“‘禹来治水,一定不成功,如果他是鲧的儿子的话,’一个拿拄杖的学者说。”

诗词:《偈颂一百三十六首》
朝代:宋代
作者:释惟一

横一丈,竖一丈。
满室风生,半窗月上。
山僧要坐便坐,要起便起,
终不向这里无风起浪。
诸人若不散去,照雇劈脊拄杖。

中文译文:
横一丈,竖一丈。
房间里充满了微风,半扇窗上挂着明亮的月光。
山上的僧人想坐就坐,想起就起,
他们绝不会在这里无端地引起纷争。
如果有人不愿散去,那就用拄杖将他们赶走。

诗意和赏析:
这首诗词来自宋代僧人释惟一的作品《偈颂一百三十六首》。诗中以简洁明了的语言描述了一个僧人坐禅的场景,并表达了一种清静宁和的心境。

首先,诗中描述了房间的宽敞,横一丈、竖一丈,暗示着这个空间的广阔和开阔。然后,诗人提到房间里充满了微风,半扇窗上挂着明亮的月光,给人以清凉和宁静的感觉。这种自然的环境与僧人坐禅的修行相呼应,突显出诗人对自然与修行的融合的追求。

接着,诗人描绘了山上的僧人,他们坐禅时自由自在,想坐就坐,想起就起。这种随缘自在的态度体现了僧人对于内心平静和超越世俗的追求。诗人强调这些僧人绝不会在这个空间中引起纷争,意味着他们能够保持内心的宁静,不会被外界的纷扰所动摇。

最后两句"诸人若不散去,照雇劈脊拄杖"则是诗人对那些不愿离去的人的威慑和警告。这里的"诸人"可能指的是那些无法理解僧人境界、干扰僧人修行的人。诗人以威严的口吻表示,如果这些人不愿意离开,僧人会用拄杖将他们赶走,以保持修行的安宁和宁静。

整首诗以简洁明了的语言描述了僧人坐禅的场景和心境,表达了追求宁静和自在的精神意境。它通过对自然与修行的融合、坐禅的自由与无为、以及对于内心安宁的坚守,展现了佛教思想中追求超脱尘俗、达到内心平静的理念。同时,最后两句也凸显了对于内心宁静的坚守,以及对于外界干扰的排斥。该诗以简练的文字传递了深远的意境,呼应了佛教禅修的境界和理念。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释惟一

释惟一,法眼之孙。神宗时主嘉禾天宁寺(《宋诗纪事》卷九二)。...

释惟一朗读
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