入泥入水可怜生。宋代。释宝印。一个形骸两姓名,入泥入水可怜生。回头掣断黄金鏁,肯向毗卢顶上行。
诗词《颂古十八首》是宋代释宝印所作,下面是该诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
一个形骸两姓名,
入泥入水可怜生。
回头掣断黄金鏁,
肯向毗卢顶上行。
诗意:
这首诗词表达了作者对古代伟大人物的赞颂和敬仰之情。诗中描述了一位伟大人物的境遇和奋斗精神,他在生前经历了风风雨雨,即使在死后也不得安宁。然而,这位伟大人物在世时,毫不畏惧地追求真理和道德,甘愿放弃金钱的束缚,以至于在死后也会继续他的使命。
赏析:
这首诗词使用了简练而富有意境的语言,通过对伟大人物的描绘,展现了作者对他们的敬佩之情。诗中的“一个形骸两姓名”指的是这位伟大人物在世时所使用的名字和称号,以及他在死后被人们所尊称的名字。这种双重身份的转变彰显了人物的卓越和伟大。
“入泥入水可怜生”表达了这位伟大人物在生前经历了世间的困苦和压迫,他的一生似乎都沉浸在艰辛和牺牲中。然而,即使在这样的境遇下,他依然坚持自己的信仰和追求,并不为外界的困难所动摇。
诗的最后两句“回头掣断黄金鏁,肯向毗卢顶上行”表达了这位伟大人物的坚定和勇敢。他不畏艰险,毅然放弃了金钱的诱惑和束缚,选择了向更高的目标迈进。这种精神和追求超越了物质的财富,展现了人物的崇高品质和精神追求。
总体而言,这首诗词赞颂了那些为追求真理和道德而奋斗的伟大人物,表达了作者对他们的崇敬和敬仰之情。通过简洁而富有表现力的语言,诗词展现了人物的坚定意志和追求高尚目标的精神,激发读者对于伟大人物的敬佩和思考。
释宝印(一一○九~一一九一),字坦叔,号别峰,俗姓李,嘉州龙游(今四川乐山)人。少从德山院清素得度具戒,听《华严》、《起信》,既尽其说,弃依密印于中峰。会圆悟归昭觉,留三年。后南游,谒佛性泰、月庵果、草堂清。晚至径山,谒大慧宗杲禅师。大慧南迁,乃西还。后再出峡,住保宁、金山、雪窦。孝宗淳熙七年(一一八○),敕补径山,召对选德殿。光宗绍熙元年十二月卒,年八十二。谥慈辩。为南岳下十六世,华藏密印安民禅师法嗣。事见《渭南文集》卷四。...
释宝印。释宝印(一一○九~一一九一),字坦叔,号别峰,俗姓李,嘉州龙游(今四川乐山)人。少从德山院清素得度具戒,听《华严》、《起信》,既尽其说,弃依密印于中峰。会圆悟归昭觉,留三年。后南游,谒佛性泰、月庵果、草堂清。晚至径山,谒大慧宗杲禅师。大慧南迁,乃西还。后再出峡,住保宁、金山、雪窦。孝宗淳熙七年(一一八○),敕补径山,召对选德殿。光宗绍熙元年十二月卒,年八十二。谥慈辩。为南岳下十六世,华藏密印安民禅师法嗣。事见《渭南文集》卷四。