渭水欲连天。唐代。王缙。闻道黄金地,仍开白玉田。掷山移巨石,咒岭出飞泉。猛虎同三径,愁猿学四禅。买香然绿桂,乞火蹈红莲。草色摇霞上,松声泛月边。山河穷百二,世界接三千。梵宇聊凭视,王城遂渺然。灞陵才出树,渭水欲连天。远县分朱郭,孤村起白烟。望云思圣主,披雾忆群贤。薄宦惭尸素,终身拟尚玄。谁知草庵客,曾和柏梁篇。
《游悟真寺》是唐代诗人王缙的作品。这首诗借游览真寺的景点来表达作者对世界的思考和追求。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析:
诗文中提到了闻到了黄金地的消息,仍然能开辟出白玉田地。这里的黄金地和白玉田象征着财富与美好的生活。
接着,诗人描写了山体的巨石被掷动,岭上的泉水被引出。这里山川的变化和水的流动表达了自然界的变幻和生机。
下一段中,诗人描写了猛虎和愁猿,分别在三条道路上和四禅上学习和修行。这里的猛虎和愁猿象征着人们在修行中所面临的困难和痛苦。
接下来,诗人描述了自己买到了绿桂的香,乞得了红莲的火焰。绿桂和红莲都是象征着吉祥和福报的符号。
然后,诗人提到了草的颜色摇曳在霞光中,松树的声音在月光下泛起。这里的景象表达了大自然的美丽和宁静。
紧接着,诗人描述了山河的广阔和世界的辽阔。他觉得自己的小宇宙只是大世界的一瞥,王城遂渺然。这里表达了作者对世界的虚无感和对人生的思考。
接下来,诗人写到了灞陵的树木崛起,渭水即将达到天空。这里表达了自然界的壮丽和瑰丽。
然后,诗人描述了远县的红墙和孤村中升起的白烟。这里描绘了人们的日常生活和庸俗世界的现实。
最后,诗人以思圣主和怀念群贤的方式,表达了他对高尚理想和精神境界的向往。他自谓宦海生涯无法超脱,但愿一生都追求玄妙和超越。
整首诗将景物和思考巧妙地结合在一起,通过自然景观的描绘表达了作者对现实世界的思考,以及对更高层次的精神和境界的追求。通过绘制人类在生活中的微小和渺小,同时又透过对大自然的描绘和思考,以及对理想和智慧的追求,表现了作者对人生和世界的深沉思索。
王缙(700-781),字夏卿,本太原祁人,后客河中,唐代诗人,尚书右丞王维之弟。少好学,与兄王维,俱以名闻。举草泽文辞清丽科上第,历拜黄门侍郎,同中书门下平章事,终太子宾客。文笔泉薮,善草隶书,功超薛稷。大历十年(775年)元载所撰唐赠兵部尚书王忠嗣碑,为其所行书。卒年八十二。王缙遗作不多,散文只有表、碑、册等体,意义不大,诗作与王维的风格相似,具有一种平淡清新之美。事迹收录于《金石录》《唐书本传》《述书赋注》。...
王缙。王缙(700-781),字夏卿,本太原祁人,后客河中,唐代诗人,尚书右丞王维之弟。少好学,与兄王维,俱以名闻。举草泽文辞清丽科上第,历拜黄门侍郎,同中书门下平章事,终太子宾客。文笔泉薮,善草隶书,功超薛稷。大历十年(775年)元载所撰唐赠兵部尚书王忠嗣碑,为其所行书。卒年八十二。王缙遗作不多,散文只有表、碑、册等体,意义不大,诗作与王维的风格相似,具有一种平淡清新之美。事迹收录于《金石录》《唐书本传》《述书赋注》。