不知人世有饥寒。宋代。白玉蟾。饥餐一两黑龟肝,寒向丹田猛火山。但见心头无点事,不知人世有饥寒。
《华阳吟三十首》是宋代诗人白玉蟾的作品,这首诗描绘了诗人饥餐一两黑龟肝的困境,寒冷逼近丹田,但他心中却没有任何烦恼,不知道人间是否还存在饥寒。
这首诗通过对物质生活的写实描绘,表达了作者的苦境和物质困窘。饥餐一两黑龟肝是对贫困生活的具体描写,寒冷逼近丹田则是将严寒之感直接与身体相联系。然而,尽管身处贫困和困境中,诗人的内心却是平静而无忧,他的心头没有任何烦恼,仿佛对外界的艰难处境漠然置之。
这首诗中的诗意在于通过对世俗生活的描绘,探讨了人的内心世界与物质生活之间的关系。诗人面对贫困和困境,内心却能保持淡泊和宁静,这展示了诗人超脱尘世的情怀和对物质欲望的超越。他的心灵犹如一座高山,不受外界的困苦所动摇。
这首诗的赏析在于它深刻揭示了人的内心力量和自我超越的能力。尽管生活中可能遭遇各种困境和苦难,但每个人内心深处都有一种超越物质欲望和困境的力量。诗人通过自己的体验,表达了一种超然世俗的境界,呼唤人们追求内心的宁静和平静,超越物质生活的束缚。
总的来说,这首诗通过对物质生活的写实描绘,表达了诗人超脱尘世的情怀和对物质欲望的超越。诗人从自身的经历中体悟到人的内心力量和自我超越的能力,呼唤人们追求内心的宁静和超越物质生活的束缚。这首诗以简洁的语言和深刻的思想,引发读者对生活和内心境界的思考。
白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。...
白玉蟾。白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。