其声愈稀。唐代。司空图。匪神之灵,匪机之微,如将白云,清风与归。远引若至,临之已非。少有道契,终与俗违。乱山乔木,碧苔芳晖。诵之思之,其声愈稀。
诗词:《二十四诗品》
朝代:唐代
作者:司空图
匪神之灵,匪机之微,
如将白云,清风与归。
远引若至,临之已非。
少有道契,终与俗违。
乱山乔木,碧苔芳晖。
诵之思之,其声愈稀。
中文译文:
不是神灵的灵动,也不是机巧的微妙,
如同白云和清风,归于自然。
虽然远引而至,但接近时已不复存在。
少有共鸣,最终与世俗背离。
山中的乱石和茂密的树木,绿苔上洒下芳香的阳光。
诵读它、思考它,它的声音变得越来越稀薄。
诗意和赏析:
《二十四诗品》是唐代诗人司空图的作品,表达了一种对诗文创作精神的思考与反思。
诗中通过对神灵和机巧的比喻,表达了诗词创作的特质。诗人认为优秀的诗词应当具备神灵般的灵动和机巧的微妙,如同白云和清风一样自然而来。然而,尽管远引而至,当我们接近时,这种灵动已经无法捕捉到,这意味着诗词的美妙是短暂的、难以捉摸的。
诗人进一步提到,与诗词的美妙相比,人们对其欣赏和理解的共鸣却很少,最终诗词也会与世俗背离。这是对现实世界对诗词的冷漠和忽视的反思,也是诗人对于创作的追求和自我坚持的态度。
最后,诗人描绘了乱山乔木和碧苔芳晖的景象,表现了自然界的美丽和诗意的存在。然而,随着时间的推移,人们对诗词的欣赏和诵读逐渐减少,诗词的声音也变得愈发稀薄。这是对诗词在社会中日益边缘化的悲叹,也是对传统文化逐渐失传的忧虑。
《二十四诗品》通过对诗词创作精神的思考,表达了对于诗词美妙与共鸣的追求、对于世俗的反思以及对于传统文化的忧虑。它呼吁人们珍惜和传承诗词的美丽,同时也反映了诗人内心对于创作境遇的思考和感慨。
司空图(837~908)晚唐诗人、诗论家。字表圣,自号知非子,又号耐辱居士。祖籍临淮(今安徽泗县东南),自幼随家迁居河中虞乡(今山西永济)。唐懿宗咸通十年(869年)应试,擢进士上第,天复四年(904年),朱全忠召为礼部尚书,司空图佯装老朽不任事,被放还。后梁开平二年(908年),唐哀帝被弑,他绝食而死,终年七十二岁。司空图成就主要在诗论,《二十四诗品》为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷。...
司空图。司空图(837~908)晚唐诗人、诗论家。字表圣,自号知非子,又号耐辱居士。祖籍临淮(今安徽泗县东南),自幼随家迁居河中虞乡(今山西永济)。唐懿宗咸通十年(869年)应试,擢进士上第,天复四年(904年),朱全忠召为礼部尚书,司空图佯装老朽不任事,被放还。后梁开平二年(908年),唐哀帝被弑,他绝食而死,终年七十二岁。司空图成就主要在诗论,《二十四诗品》为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷。