不忍见之益愁思
黄丝历乱不可治。
昔我与君始相值。
尔时自谓可君意。
结带与我言。
死生好恶不相置。
今日见我颜色衰。
意中索寞与先异。
还君金钗瑇瑁簪。
不忍见之益愁思。
不忍见之益愁思。南北朝。鲍照。剉蘖染黄丝。黄丝历乱不可治。昔我与君始相值。尔时自谓可君意。结带与我言。死生好恶不相置。今日见我颜色衰。意中索寞与先异。还君金钗瑇瑁簪。不忍见之益愁思。
相值自谓结带死生:死亡和生存。犹言盈亏、消长。偏义复词。指死亡。杀生。偏义复词。指生命。
颜色:（名）①由物体发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象：红～|～鲜艳。②指显示出来让人知道厉害的脸色或行动：给他点～瞧瞧！③姿色（多见于旧戏曲、小说）：这女子有几分～。
意中:心里；意料之中。
先异金钗:1.妇女插于发髻的金制首饰，由两股合成。2.系兰科石斛属植物之一，是我国传统的名贵中药，在“神农本草经”中列为上品。
不忍:（动）心里忍受不了：于心～|～释手。
愁思:忧虑。忧愁的思绪。
《拟行路难》是南北朝时期诗人鲍照的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
诗词中文译文：
剉蘖染黄丝。
黄丝历乱不可治。
昔我与君始相值。
尔时自谓可君意。
结带与我言。
死生好恶不相置。
今日见我颜色衰。
意中索寞与先异。
还君金钗瑇瑁簪。
不忍见之益愁思。
诗意：
这首诗描述了作者与某人的离别之情。诗中的“剉蘖染黄丝”指的是削去树枝并将其染成黄色，暗喻离别之苦。黄色的丝线已经历乱，无法修补。诗人回忆起与这位人初次相遇时的场景，当时以为自己能够理解这位人的心意，彼此结下友谊。但现在，诗人的容颜已经衰老，心境孤寂与过去不同。然而，诗人仍然不忍心见到这位人，因为这样只会增加思念之苦。
赏析：
《拟行路难》以简洁而深刻的语言描绘了离别之痛。削去树枝染黄丝线的比喻，表达了离别的无可挽回和无法修补的伤痛。诗人通过回忆与这位人初次相遇的情景，展示了他们曾经的默契与友谊。然而，时间的流逝使得诗人的容颜衰老，内心感到孤寂与疏离。最后，诗人表达了自己不忍见到这位人的情感，这种不舍与思念使得诗意更加深沉。整首诗以简洁而凄美的笔触，揭示了人世间的离别之痛和情感的转变，给人以深思。
鲍照
鲍照（约415年～466年）南朝宋文学家，与颜延之、谢灵运合称“元嘉三大家”。字明远，汉族，祖籍东海（治所在今山东郯城西南，辖区包括今江苏涟水，久居建康（今南京）。家世贫贱，临海王刘子顼镇荆州时，任前军参军。刘子顼作乱，照为乱兵所杀。他长于乐府诗，其七言诗对唐代诗歌的发展起了很重要的作用。有《鲍参军集》。...
鲍照。鲍照（约415年～466年）南朝宋文学家，与颜延之、谢灵运合称“元嘉三大家”。字明远，汉族，祖籍东海（治所在今山东郯城西南，辖区包括今江苏涟水，久居建康（今南京）。家世贫贱，临海王刘子顼镇荆州时，任前军参军。刘子顼作乱，照为乱兵所杀。他长于乐府诗，其七言诗对唐代诗歌的发展起了很重要的作用。有《鲍参军集》。