道德五千言
颇能分句法，已自到微妙。
治国与修身，篇篇言上道。
讲解七十家，识者自知要。
道德五千言。宋代。曹勋。道德五千言，屡读殊隐奥。颇能分句法，已自到微妙。治国与修身，篇篇言上道。讲解七十家，识者自知要。
《山居杂诗九十首》是宋代诗人曹勋的作品。这首诗以道德为主题，探讨了修身养性和治国理政的重要性。
诗词描绘了道德的价值，它是一种智慧的体现，其中蕴含着深奥的道理。作者通过反复阅读，揣摩其中的隐义，逐渐领悟到其中微妙之处，能够准确地分析句法结构，从而更好地理解诗词的诗意。
诗中强调了治国与修身的重要性，每一篇都言之有物，指引人们追求道德的境界。作者谈论了七十家的学说，意味着他广泛涉猎了各种思想流派，渗透了丰富的学识。只有真正明白其中要义的人，才能领悟到其中的深意。
这首诗词通过表达道德的重要性和深邃的学问，呼吁人们在修身和治国方面追求卓越。它揭示了道德与智慧的关联，强调了人们需要通过学习和思考来实现自我提升和社会进步。这首诗以简洁明快的语言和深刻的思考，展示了曹勋作为一位文人的才华和对伦理道德的关注。
曹勋
曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。...
曹勋。曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。