绣衣玉节

出自宋代侯置的《水调歌头(为郑子礼提刑寿)》,诗句共4个字,诗句拼音为:xiù yī yù jié,诗句平仄:仄平仄平。
湘水照秋碧,衡岳际天高。
绣衣玉节、清晓欢颂拥旌旄。
本是紫庭梁栋,暂借云台耳目,驿传小游遨。
五_与三楚,醲爱胜春醪。
扫_枪,苏耄倪,载弓橐。
远民流恋、须信寰海待甄陶。
坐享龟龄鹤算,稳佩金鱼玉带,常近赭黄袍。
岁岁秋月底,沈醉紫檀槽。
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绣衣:彩绣的丝绸衣服。古代贵者所服。今多指饰以刺绣的丝质服装。见'绣衣直指'。
云台:1.高耸入云的台阁。《淮南子·俶真训》:“云臺之高,堕者折脊碎脑,而蟁蝱适足以翱翔。”晋郭璞《客傲》:“夫欣黎黄之音者,不顰蟪蛄之吟;豁云臺之观者,必閟带索之欢。”唐王勃《七夕赋》:“君王廼驭风殿而长怀,俯云臺而自矫。”宋张辑《洞仙歌·代寿张辰川》词:“问因何五马,踏月云臺。秋色里,却赏烟霞袖手。”2.汉宫中高台名。汉光武帝时,用作召集群臣议事之所,后用以借指朝廷。南朝梁沉约《为武帝与谢朏敕》:“今方復引领云臺,虚己宣室。”唐高适《宋中遇刘书记有别》诗:“白身謁明主,待詔登云臺。”宋范成大《寄赠泉石使李元直入觐》诗:“诸公上云臺,一叶渺湘浦。”3.汉宫中高台名。汉明帝时因追念前世功臣,图画邓禹等二十八将于南宫云台,后用以泛指纪念功臣名将之所。唐杜牧《少年行》:“捷报云臺贺,公卿拜寿巵。”清洪昇《长生殿·剿寇》:“拥大将,气雄哉,合图画上云臺。”4.山名。在陕西省华阴县境。即西岳华山的北峰。古代隐者和道家多居于此。唐李白《古风》之十九:“邀我登云臺,高揖卫叔卿。”王琦注引慎蒙《名山记》:“云臺峯在太华山东北。”清厉鹗《严朗屋写小像为杜子春事索题》诗之二:“云臺峯顶约驂鸞,杞犬芝童觅最难。”5.山名。在四川省苍溪县东南,接阆中县界。一名天柱山。6.山名。在江苏省连云港市境内。原为海中小岛,称郁洲,明代始与大陆相连。山上有水帘洞遗迹。李希凡《云台小记》:“云台山屹立在黄海之滨……所谓‘花果山’者,只是云台一百多个山头中的一陵。”7.道观名。唐李商隐《送从翁从东川弘农尚书幕》诗:“锦里差隣接,云臺闭寂寥。”冯浩笺注:“所谓云臺观也。”宋刘克庄《水龙吟·己亥自寿》词之二:“愿云臺任满,又还因任,赛汾阳考。”
耳目:(名)①听到的和见到的:~一新。②指替人打听消息的人:为人~。

中文译文:湘水照亮着秋天的碧蓝,衡岳高耸云霄之间。穿着锦衣,手持玉节,清晨欢快地唱着颂歌,欢欣地拥有旌旗和符节。本来是紫庭上的宫殿,暂时借用云台的耳目,驿传中游荡。五月的九州与三楚的响洞相较,醲酒的味道胜过了春醪。扫射着鹰枪,苏耄和倪致载着弓箭。远方流浪的人们迷恋着,必须相信在世界的海洋中等待着甄陶。坐享龟龄,佩戴着金鱼和玉带,经常靠近赭黄色的袍子。岁岁秋月落下,酒醉地沉入紫檀木的槽中。

诗意:这首诗是侯置为宋代官员郑子礼提刑寿而写的祝福之作。诗人以湘水照秋碧、衡岳高耸的景色作为背景,表达了对郑子礼的赞美和祝福。诗中以华服佩玉、欢快歌颂的形象描绘了郑子礼的地位和荣耀,将他比作紫庭上的宫殿。诗人也表达了对郑子礼的羡慕和为他美好前途的祈愿。

赏析:这首诗以湘水和衡岳为背景,描绘了壮丽的自然景色,同时通过咏史和咏古的手法,将官员郑子礼与古代帝王相比拟,赞美他的地位和荣耀。诗中运用了形象生动的描写,如绣衣玉节、清晓欢颂等,使读者能够直观地感受到诗人对郑子礼的赞美之情。通过对比五_与三楚、扫_枪等词语,表达了对醲酒和战争的向往和热爱。整首诗语言华美,情感丰富,通过独特的表述方式,使读者对诗中所描绘的景象和情感感受深刻。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

侯置

侯置(?——?)字彦周,东山(今山东诸城)人。南渡居长沙,绍兴中以直学士知建康。卒于孝宗时。其词风清婉娴雅。有《孏窟词》...

侯置朗读
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