凝然宴坐白云中

出自宋代龚大明的《缺调名(赠道友雪崖朱先生)》,诗句共7个字,诗句拼音为:níng rán yàn zuò bái yún zhōng,诗句平仄:平平仄仄平平平。
清高绝,雪崖翁。
向上玄机顿观通。
金鼎有丹成九转,凝然宴坐白云中
()
清高:(形)指人品德高尚纯洁,不同流合污:自命~|~处世。
玄机:(名)①深奥微妙的义理。②神妙的计策。
顿观通凝然:凝然níngrán坚定的样子凝然不动
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。

诗词:《缺调名(赠道友雪崖朱先生)》

清高绝,雪崖翁。
向上玄机顿观通。
金鼎有丹成九转,
凝然宴坐白云中。

中文译文:
清高绝,雪崖翁。
向上观察玄妙之道渐通。
金鼎中炼得纯净丹药已经九次转化,
意境如凝如实地坐在白云之中。

诗意:
这首诗是龚大明表达对道友雪崖朱先生的赞扬和敬意。诗中描述了雪崖翁的清高绝世的品质,他对玄妙之道的探索使他通达了高深的境界。金鼎中炼得的丹药已经转化了九次,象征着其对修道的执着和获得的成果,他如同凝然不动地坐在白云之中,与天地相融合。

赏析:
这首诗词通过描写雪崖翁的高尚品质和对玄妙之道的探索,展现了诗人对其道友的钦佩之情。诗中运用了金鼎、九转、白云等意象来加强诗意的表达。金鼎象征着炼丹的工具,表示雪崖翁对修道的执着和自律,经过九次转化,表达了他不断追求的决心和对修行的坚持。而白云则象征着纯净、高远和超脱尘俗,表达了雪崖翁与天地合一的境界。整首诗通过意象的运用,展现了雪崖翁高超的修行境界和对道友的景仰。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

龚大明

龚大明(一一六八~一二三八),字若晦,号山隐,仁和(今浙江杭州)人。弱冠入山中修炼。宁宗召至禁中,赐号冲妙大师。理宗嘉熙二年卒,年七十一。今录诗八首。...

龚大明朗读
()