淡扫修蛾

出自宋代张炎的《浪淘沙(余画墨水仙并题其上)》,诗句共4个字,诗句拼音为:dàn sǎo xiū é,诗句平仄:仄仄平平。
回首欲婆娑。
淡扫修蛾
盈盈不语奈情何。
应恨梅兄矾弟远,云隔山阿。
弱水夜寒多。
带月曾过。
羽衣飞过染余波。
白鹤难招归未得,天阔星河。
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回首:(书)(动)①把头转向后方(看)。②回顾过去。[近]回忆。[反]展望。
婆娑:(形)盘旋舞蹈的样子。
不语:不说话;不声张。
弱水:1.古水名。由于水道水浅或当地人民不习惯造船而不通舟楫,只用皮筏济渡的,古人往往认为是水弱不能载舟,因称弱水。故古时所称弱水者甚多。(1)《书·禹贡》:“黑水西河惟雍州,弱水既西。”又:“导弱水至于合黎,餘波入于流沙。”上源指今甘肃山丹河,下游即山丹河与甘州河合流后的黑河,入内蒙古境后,称额济纳河。(2)《山海经·西山经》:“劳山,弱水出焉,而西流注於洛。”指今陕西北部洛水上游某支流。(3)《山海经·大荒西经》:“﹝昆仑之丘﹞其下有弱水之渊。”《史记·大宛列传》:“安息长老传闻条支有弱水西王母。”《后汉书·西域传·大秦》:“﹝大秦国﹞西有弱水、流沙,近西王母所居处。”所指皆在西方远处以至国外。(4)《汉书·地理志下》:“金城郡……临羌。”原注:“西有须抵池,有弱水、昆仑山祠。”可能指今青海。(5)《后汉书·东夷传·夫馀》:“北有弱水。”当在今黑龙江省境内。(6)《资治通鉴·宋文帝元嘉六年》:“魏主循弱水西行,至涿邪山。”当在今蒙古人民共和国境内。(7)《新唐书·西域传上·东女》:“有弱水南流。”当在今青海或西藏境。(8)《新唐书·北狄传·奚》:“以奚阿会部为弱水州。”当在今内蒙古东境。2.又名娑夷水。即今克什米尔西北部吉尔吉特附近印度河北岸支流。唐天宝六年(公元747年)高仙芝攻小勃律,进军至此。3.古代神话传说中称险恶难渡的河海。《海内十洲记·凤麟洲》:“凤麟洲在西海之中央,地方一千五百里,洲四面有弱水绕之,鸿毛不浮,不可越也。”宋苏轼《金山妙高台》诗:“蓬莱不可到,弱水三万里。”《西游记》第二二回:“八百流沙界,三千弱水深。鹅毛飘不起,芦花定底沉。”《红楼梦》第二五回:“一足高来一足低,浑身带水又拖泥。相逢若问家何处,却在蓬莱弱水西。”鲁迅《集外集拾遗补编·中国地质略论》:“呜呼!现象如是,虽弱水四环,锁户孤立,犹将汰於天行,以日退化。”4.犹言爱河情海。《红楼梦》第九一回:“任凭弱水三千,我只取一瓢饮。”苏曼殊《碎簪记》:“余曰:‘然则二美并爱之矣。’庄湜復嘆曰:‘君思“弱水三千”之义,当识吾心。’余曰:‘今问子,心所先属者阿谁?’曰:‘灵芳。’”三千,喻其多。
羽衣:以羽毛织成的衣服。常称道士或神仙所著衣为羽衣。道士的代称。指轻盈的衣衫。指《霓裳羽衣曲》。
飞过余波:(名)指事件结束以后留下的影响或震荡:~未平。
白鹤:鹤的一种,羽毛白色,翅膀末端黑色,眼周围和头顶红色。生活在湿地中,在浅滩觅食。
未得

《浪淘沙(余画墨水仙并题其上)》是宋代张炎创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
回首欲婆娑。
淡扫修蛾。
盈盈不语奈情何。
应恨梅兄矾弟远,
云隔山阿。
弱水夜寒多。
带月曾过。
羽衣飞过染余波。
白鹤难招归未得,
天阔星河。

诗意:
这首诗词描绘了一种寂寞、无奈和思念之情。诗人回首过往,渴望追寻一种婆娑的美好。他以淡雅的笔触描绘了修长的蛾翅,它们静静地扫过,却无法表达内心的情感。诗人感叹梅花姊妹和矾石弟兄的遥远,仿佛云雾遮断了他们之间的联系。夜晚的弱水寒冷无情,曾经带着月光流过,羽衣在水面上飘荡,泛起涟漪。白鹤难以招回,未能归来,而天空广阔,星河闪烁。

赏析:
这首诗词以悲凉的意境表达了诗人内心深处的孤寂和无奈。通过描绘修长的蛾翅、梅花姊妹和矾石弟兄的遥远、夜晚的弱水以及飘荡的羽衣,诗人通过自然景物来投射自己的情感。整首诗词以静谧的语调展示了一种深深的思念和无法言喻的情感,同时也传达了对远离之人和无法回归之事的无奈和遗憾。诗人以景物写情,以细腻的描写表达出内心深处的情绪,给人以深思和共鸣。这首诗词展示了宋代诗人独特的写景和抒情风格,同时也体现了人与自然之间的微妙联系。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

张炎

张炎(1248年-1320年),字叔夏,号玉田,晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊,宋朝著名将领。父张枢,“西湖吟社”重要成员,妙解音律,与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后,前半生居于临安,生活优裕,而宋亡以后则家道中落,晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》,存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》,总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就,其中以“清空”,“骚雅”为主要主张。...

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