不愁抱石疑非玉。宋代。张炎。近日衰迟,但随分、蜗涎自足。底须共、红尘争道,顿荒松菊。壮志已荒圯上履,正音恐是沟中木。又安知、幕下有词人,归心速。书尚在,怜鱼腹。珠何处,惊鱼目。且依然诗思,灞桥人独。不用回头看堕甑,不愁抱石疑非玉。忽一声、长啸出山来,黄粱熟。
《满江红》是宋代张炎所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
满江红
近日衰迟,但随分、蜗涎自足。
底须共、红尘争道,顿荒松菊。
壮志已荒圯上履,正音恐是沟中木。
又安知、幕下有词人,归心速。
书尚在,怜鱼腹。
珠何处,惊鱼目。
且依然诗思,灞桥人独。
不用回头看堕甑,不愁抱石疑非玉。
忽一声、长啸出山来,黄粱熟。
译文:
近来时光衰颓,只顾自慰于微不足道的成就。
底层的人们与尘世争斗,忽略了荒落的松树和菊花。
雄心壮志已经消磨殆尽,美好的声音可能只是沟渠中的木头。
又怎么会知道,宫廷中是否还有真正的诗人,我的归心匆忙。
我的书尚在,可怜那些鱼肚中的明珠。
明珠在何处,惊扰了鱼儿的眼睛。
我仍然有着诗意,我是孤独的灞桥人。
不必回头看那破碎的陶罐,不用担心拥抱的石头并非玉石。
突然一声长啸从山中传来,黄粱已经煮熟了。
诗意和赏析:
这首诗词表达了作者对现实境遇的失望和对诗人身份的思考。作者感叹近来时光的衰颓,自嘲地说自己只顾于微不足道的成就而自我慰藉。他指出红尘中的人们争斗得太过激烈,忽视了大自然中荒落的景象,如松树和菊花。作者感到壮志已经消磨殆尽,认为美好的声音可能只是虚幻的,不如沟渠中的木头实在。他对宫廷中是否还有真正的诗人心怀疑虑,自己的归心也变得匆忙。
然而,尽管如此,作者仍然保留着诗意,他自称为孤独的灞桥人,继续坚守着诗人的身份和思维。他不再回头看那些破碎的陶罐,不再担心自己抱着的石头可能并非真正的玉石。最后,作者听到了一声长啸,象征着黄粱已经煮熟,意味着美好的时光即将到来。
整首诗词流露出作者对现实的失望和对诗人身份的坚持。作者感叹人们在现实世界中的追逐和争斗,对诗人的追求和理想产生了一定的质疑。然而,作者仍然坚守着自己内心的诗意,执着于创作,表达了对美好未来的期望。
张炎(1248年-1320年),字叔夏,号玉田,晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊,宋朝著名将领。父张枢,“西湖吟社”重要成员,妙解音律,与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后,前半生居于临安,生活优裕,而宋亡以后则家道中落,晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》,存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》,总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就,其中以“清空”,“骚雅”为主要主张。...
张炎。张炎(1248年-1320年),字叔夏,号玉田,晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊,宋朝著名将领。父张枢,“西湖吟社”重要成员,妙解音律,与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后,前半生居于临安,生活优裕,而宋亡以后则家道中落,晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》,存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》,总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就,其中以“清空”,“骚雅”为主要主张。