露洗春腴。宋代。张炎。倚阑干。问绿华何事,偷饵九还丹。浣锦溪边,餐霞竹里,翠袖不倚天寒。照芳树、晴光泛晓,护么凤、无处认冰颜。露洗春腴,风摇醉魄,听笛江南。树挂珊瑚冷月,叹玉奴妆褪,仙掾诗慳。谩觅花云,不同梨梦,推篷恍记孤山。步夜雪、前村问酒,几消凝、把做杏花看。得似古桃流水,不到人间。
《一萼红(赋红梅)》是一首宋代诗词,作者是张炎。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
倚阑干。
我靠在栏杆上。
问绿华何事,
询问那绿叶上的花朵有何打算,
偷饵九还丹。
偷偷地吃了九颗还丹。
浣锦溪边,
在浣锦溪边,
餐霞竹里,
在霞光中品尝竹子,
翠袖不倚天寒。
即使寒冷的天气,
我的翠袖也不会低垂。
照芳树、晴光泛晓,
照亮了芳树,
阳光明媚,泛起朝霞,
护么凤、无处认冰颜。
保护着那美丽的凤凰,
不让它被人认出冰冷的容颜。
露洗春腴,
露水洗净了春天的肥美,
风摇醉魄,
风摇动了醉魄。
听笛江南。
倾听江南的笛声。
树挂珊瑚冷月,
树上挂满了珊瑚般的冷月。
叹玉奴妆褪,
叹息着玉奴的妆容褪去。
仙掾诗慳。
仙人官员的诗篇节俭。
谩觅花云,
枉自寻找花中的仙境,
不同梨梦,
与梨花的梦境不同,
推篷恍记孤山。
推开篷帘,模糊地记得孤山的景色。
步夜雪、前村问酒,
踏着夜雪,来到前村询问美酒,
几消凝、把做杏花看。
几次凝视,将自己变成杏花。
得似古桃流水,
如同古代的桃花随流水流动,
不到人间。
却无法来到人间。
这首诗词描绘了作者倚在栏杆上,询问绿叶上的花朵有何打算,然后偷偷吃了九颗还丹。接着,他在浣锦溪边品尝竹子,但他的翠袖却不会低垂,明亮的阳光照亮了芳树,他保护着美丽的凤凰,不让它的冰冷容颜被人认出。诗中还描述了春天的肥美被露水洗净,风摇动了醉魄,他倾听江南的笛声。他看到树上挂满了冷冷的月色,叹息着玉奴的妆容褪去,仙人官员的诗篇节俭。作者在诗中表达了对仙境的渴望,但与梨花的梦境不同,只能模糊地记得孤山的景色。最后,他踏着夜雪来到前村询问美酒,凝视着杏花,并表示自己虽然如同古代的桃花随流水流动,却无法来到人间。
这首诗词通过独特的意象和细腻的描写,表达了作者内心对仙境和美好事物的向往,以及对人间世俗的疏离感。诗中运用了丰富的自然景物描写,如绿叶、竹子、芳树、露水、冷月等,给人以清新、明亮的感觉。同时,通过描写凤凰、玉奴等神话中的形象,营造出一种神秘的氛围。整首诗词以意象的堆砌和情感的渲染为主,以诗人独特的感受和幻想构建了一个超然的诗境。
在赏析方面,这首诗词通过对自然景物的描绘和神话意象的融入,展现了作者对仙境和美好事物的追求。诗中的绿叶、竹子、芳树等自然景物给人以清新、明亮的感觉,凤凰、玉奴等神话中的形象则增加了一种神秘的氛围。作者通过这些意象,表达了自己对超然世俗的向往和对美好事物的追求。整首诗词以意象的堆砌和情感的渲染为主,构建了一个超然的诗境,使读者感受到一种超越现实的美感。
总的来说,这首诗词以独特的意象和细腻的描写展现了作者对仙境和美好事物的向往,同时表达了对人间世俗的疏离感。通过自然景物和神话意象的融合,诗人创造了一个超然的诗境,带领读者进入他的幻想世界。这首诗词在形象的构建和情感的渲染上具有独特的艺术魅力,值得细细品味。
张炎(1248年-1320年),字叔夏,号玉田,晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊,宋朝著名将领。父张枢,“西湖吟社”重要成员,妙解音律,与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后,前半生居于临安,生活优裕,而宋亡以后则家道中落,晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》,存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》,总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就,其中以“清空”,“骚雅”为主要主张。...
张炎。张炎(1248年-1320年),字叔夏,号玉田,晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊,宋朝著名将领。父张枢,“西湖吟社”重要成员,妙解音律,与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后,前半生居于临安,生活优裕,而宋亡以后则家道中落,晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》,存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》,总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就,其中以“清空”,“骚雅”为主要主张。