日月年时损壮粗。宋代。汪元量。无无无有有无无,悟得无无便不愚。日月年时损壮粗。见元初。万道霞光攒宝珠。
《忆王孙》是一首宋代的诗词,作者是汪元量。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
无无无有有无无,
悟得无无便不愚。
日月年时损壮粗,
见元初,万道霞光攒宝珠。
诗意和赏析:
《忆王孙》这首诗词以抒怀的方式表达了作者对光阴流逝、岁月易逝的感慨,同时也反映了对人生意义的思考。
首句“无无无有有无无”是一种有意的语言反复,通过无与有的对比,表达了生命的本质无常和变化的特点。作者认为,只有通过领悟无常的真相,才能摆脱愚昧和迷惑。
接下来的两句“日月年时损壮粗,见元初”描述了时间的流逝和岁月的消逝,使人们的生命逐渐变得衰老和脆弱。其中的“元初”指的是时间的开始,表示人们对时间流逝的感知和对生命短暂的认识。
最后两句“万道霞光攒宝珠”描绘了美丽的景象,用宝珠来比喻霞光,意味着无数的霞光如宝珠一样聚集在一起。这句话可能暗示着人生中美好的瞬间和珍贵的回忆,虽然时间会流逝,但美好的事物和经历会永远留在记忆中。
整首诗词通过对时间流逝的描绘,表达了作者对人生短暂和无常性的思考。作者认为,只有通过洞悉时间的流转和生命的无常,人们才能摆脱迷惑和愚昧,珍惜眼前的美好瞬间,并将它们永远保存在记忆中。
汪元量(1241~1317年后)南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年(1276)临安陷,随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年(1288)出家为道士,获南归,次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多纪国亡前后事,时人比之杜甫,有“诗史”之目,有《水云集》、《湖山类稿》。...
汪元量。汪元量(1241~1317年后)南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年(1276)临安陷,随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年(1288)出家为道士,获南归,次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多纪国亡前后事,时人比之杜甫,有“诗史”之目,有《水云集》、《湖山类稿》。