醉面挟风。元代。王奕。醉面挟风,携杜康酒,酹刘伶台。问漂母矶头,韩侯安在,钵山池下,乔鹊曾回。孝说仲车,忠传祖逖,忠孝如今亦可哀。清河口,但潮生潮落,帆去帆来。休獃。且饮三杯。莫枉教、东乌西兔催。更谁可百年,脱身不化,谁能五日,笑口长开。痛饮高歌,胡涂乱抹,快活斗山王秀才。今天下,曰利而已,何以平哉。
《沁园春(客山阳偕诸公游杜康庄刘伶台醉吟)》是宋代王奕创作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
醉面挟风,携杜康酒,酹刘伶台。
我醉倒在风中,携带着美酒,向刘伶台敬酒。
问漂母矶头,韩侯安在,钵山池下,乔鹊曾回。
询问在漂母矶头的人,韩侯是否安好,钵山池边,乔鹊曾经又回来了。
孝说仲车,忠传祖逖,忠孝如今亦可哀。
孝道传承中的仲车之言,忠诚传播自祖逖,如今忠孝之道也使人感伤。
清河口,但潮生潮落,帆去帆来。
清河口,只见潮水涨落,帆船来去。
休獃。且饮三杯。
别再发呆了。先来喝三杯。
莫枉教、东乌西兔催。
不要教人白白浪费时间,东乌和西兔都在催促。
更谁可百年,脱身不化,谁能五日,笑口长开。
又有谁能长寿百年,不受世俗所累,谁能短暂五日,一直保持笑容。
痛饮高歌,胡涂乱抹,快活斗山王秀才。
痛饮高歌,纵情地涂抹,与山王秀才一起快乐地对饮。
今天下,曰利而已,何以平哉。
如今世道,只追逐利益,怎能安定平和。
该诗词以饮酒作为主题,表达了作者对人生的思考和对现实社会的观察。诗中以醉酒、漂母矶头、清河口等景物作为意象,通过对人生忠孝、快乐与痛苦的思考,表达了对现实社会中功利主义盛行的批判和对传统美德的呼唤。整首诗既抒发了作者个人的情感,又具有普遍的人生哲理,尤其突出了对忠孝与快乐的思考与追求。
王奕(生卒年不详),字伯敬,号斗山,玉山(今属江西)人。生于南宋,入元后曾出任玉山县儒学教谕。与谢枋得等南宋遗民交往密切,诗文中不乏以遗民自居的文句,所以《宋诗纪事》将他列入书中。清乾隆年间编《四库全书》,因王奕《玉窗如庵记》末署“岁癸巳二月朔,前奉旨特补玉山儒学教谕王奕伯敬谨撰并书”,认为“癸巳为至元三十年(1293),然则奕食元禄久矣,迹其出处,与仇远、白珽相类。”(《四库全书总目》卷一六六)改题元人。代表作品有《酹江月》、《摸鱼儿》和《沁园春》等。...
王奕。王奕(生卒年不详),字伯敬,号斗山,玉山(今属江西)人。生于南宋,入元后曾出任玉山县儒学教谕。与谢枋得等南宋遗民交往密切,诗文中不乏以遗民自居的文句,所以《宋诗纪事》将他列入书中。清乾隆年间编《四库全书》,因王奕《玉窗如庵记》末署“岁癸巳二月朔,前奉旨特补玉山儒学教谕王奕伯敬谨撰并书”,认为“癸巳为至元三十年(1293),然则奕食元禄久矣,迹其出处,与仇远、白珽相类。”(《四库全书总目》卷一六六)改题元人。代表作品有《酹江月》、《摸鱼儿》和《沁园春》等。