龙虎自然蛰动

出自宋代夏元鼎的《水调歌头(十之七)》,诗句共6个字,诗句拼音为:lóng hǔ zì rán zhé dòng,诗句平仄:平仄仄平平仄。
要蹑天仙步,金丹是法身。
不知谓气,须还识后自然真。
大道从花孕子,点出个中阴魄,乌兔合阳魂。
北斗随罡转,天地正氤氲。
采依时,炼依法,莫辞勤。
立跻圣域,从此脱沈沦。
夜气正当过半,龙虎自然蛰动,势欲撼乾坤。
片饷工夫耳,庄算八千春。
()
金丹:中国古代炼丹术名词。包括“外丹”和“内丹”两种。外丹是用丹砂红色硫化汞与铅、硫黄等原料烧炼而成的黄色药金还丹,其成品叫金丹。道教认为服食以后可以使人成仙、长生不老。唐代以前,金丹多指外丹。唐宋以后多指修炼内丹,即把人体作“炉鼎”,以体内的“精”、“气”作药物,用“神”烧炼,道教认为使精、气、神凝聚可结成“圣胎”,即可脱胎换骨而成仙。
法身:1.佛教语。梵语意译。谓证得清净自性,成就一切功德之身。“法身”不生不灭,无形而随处现形,也称为佛身。各乘诸宗所说不一。2.指高僧之身。3.旧指修炼得道之身。
不知:不知道、不明白。
大道:1.宽阔的道路。2.正确的道理
孕子阴魄北斗:星座名。共有七星,因在北方,聚成斗形,故称为“北斗”。
天地:(名)①天和地:惊~,泣鬼神。②比喻人们活动的范围:农村是一个广阔的~。③境地:没想到事情会弄到这步~。
氤氲:1、烟云弥漫的样子。2、形容香气不绝。

《水调歌头(十之七)》是宋代夏元鼎创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
要蹑天仙步,金丹是法身。
不知谓气,须还识后自然真。
大道从花孕子,点出个中阴魄,乌兔合阳魂。
北斗随罡转,天地正氤氲。
采依时,炼依法,莫辞勤。
立跻圣域,从此脱沈沦。
夜气正当过半,龙虎自然蛰动,势欲撼乾坤。
片饷工夫耳,庄算八千春。

诗意:
这首诗词表达了一种修炼仙道的思想境界和追求真理的决心。诗中通过描绘修炼者融入自然的过程,表达了要通过践行天仙的步伐,将金丹炼成自身法身的愿望。诗人认为,人们对气的本质并不了解,只有在领悟后才能真正认识到自然的真理。他提到了大道从花中孕育而生,阴魄和阳魂相合的意象,以及北斗随着星罡的转动、天地间形成的氤氲气息,表现出天地间自然力量的奥妙。诗人呼吁人们要根据时机采取行动,按照法则进行修炼,不要怠慢努力。只有立足于圣域,才能摆脱沉沦的困境。最后,诗人以夜晚的气息渐渐过半、龙虎自然蛰动的景象,表达了迫不及待要撼动乾坤的决心。他提到自己几千春的修炼经验,强调了时间的重要性和修炼的艰辛。

赏析:
这首诗词运用了丰富的象征意象和修炼的隐喻,表达了追求真理和超越尘世的愿望。诗中的金丹、花孕子、阴魄、阳魂等形象都是道教修炼中常见的象征,展示了诗人对神秘力量的追求和对修炼之道的探索。诗词以自然景物和天地间的变化来隐喻人生的修炼过程,通过描绘大自然中的气息和星辰运行的规律,传达了诗人对宇宙法则的认识和敬畏。整首诗词富有音韵美和节奏感,运用了平仄押韵的手法,使诗词更加优美动人。同时,诗人通过提到自己几千春的修炼经验,表达了修炼之路的艰辛和长久的奋斗。整体而言,这首诗词展示了夏元鼎对修炼道路的独特理解和对超越尘世的向往,具有一定的哲学意味和艺术价值。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考