假使文殊

出自宋代刘克庄的《念奴娇(壬寅生日)》,诗句共4个字,诗句拼音为:jiǎ shǐ wén shū,诗句平仄:仄仄平平。
比如去岁前年,今朝差觉门庭静。
玉轴锦标无一首,知道先生还佞。
假使文殊,携诸菩萨,来问维摩病。
无花堪散,亦无香积斋衬。
回首雪浪惊心,黄茅过顶,瘴毒如炊甑。
山鬼海神俱长者,饶得书生穷命。
不慕飞仙,不贪成佛,不要钻天令。
年年今日,白头母子家庆。
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比如:(动)举例时的发端语,多用在句中:各级领导要解决好群众最关心的问题,~工资、住房、医疗保险等等。
去岁:过去的一年。
锦标:1.锦制的旗帜,古代用以赠给竞渡的领先者。2.据五代王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》载,唐卢肇与同郡黄颇齐名,颇富肇贫。两人同赴举,郡牧轻肇,于离亭唯独饯颇。明年,肇状元及第而归,刺史惭恚,延请肇看竞渡,肇于席上赋诗曰:“向道是龙刚不信,果然衔得锦标归。”后即以“锦标”为状元及第之典。3.锦制的标识。
知道:(动)对于事实或道理有认识;懂得:他~的事情很多。[近]了解。
先生:(名)①老师(前面一般都加姓或名):李~|太炎~。②对知识分子的称呼。③对男子的尊称:~们、女士们。④旧时仆人称男主人。⑤称别人的丈夫或对人称自己的丈夫(都带人称代词做定语):她~出差了。⑥(方)医生。⑦旧时称管账的人:账房~。⑧旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人:算命~。
菩萨:(名)①佛教中指修行到较高程度、地位仅次于佛的人。②泛指佛和某些神。③比喻心肠慈善的人。

《念奴娇(壬寅生日)》是宋代刘克庄的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:

比如去岁前年,今朝差觉门庭静。
玉轴锦标无一首,知道先生还佞。
假使文殊,携诸菩萨,来问维摩病。
无花堪散,亦无香积斋衬。
回首雪浪惊心,黄茅过顶,瘴毒如炊甑。
山鬼海神俱长者,饶得书生穷命。
不慕飞仙,不贪成佛,不要钻天令。
年年今日,白头母子家庆。

诗意和赏析:

这首诗词是刘克庄的壬寅生日之作,表达了他对过去岁月的回忆和对自身命运的思考。

诗的开头,作者提到了过去的岁月,以及当下的宁静门庭,表明他对时间的感慨和对生活的思索。接着,他提到了玉轴、锦标,暗示自己的才华或成就未得到应有的认可,他知道这是因为当时的社会风气偏袒谄媚者。

接下来,诗中出现了文殊和诸菩萨,这是佛教中的神灵,来询问维摩诘所指的病症。这里可以理解为作者在通过佛教的意象来探讨人生的困境和苦难。

诗的后半部分,作者描述了回首往事时的种种困扰和痛苦。雪浪惊心、黄茅过顶、瘴毒如炊甑等形象的描绘,表达了困境和病痛的艰难,而山鬼海神的形象则暗示了世间的种种险恶和无情。

然而,尽管作者面临着困境,他并不追求飞升仙界或成佛的境界,也不渴望得到天命的恩赐。相反,他将关注点放在了白头母子的家庆之上,表达了对温暖家庭和人间情感的珍视。

总的来说,这首诗词通过对个人命运和社会现实的反思,表达了作者对温馨家庭和纯粹人情的向往,以及对世俗荣誉和追求权力的冷漠态度。它展示了作者对人生真谛的思考和对幸福的追求,同时也反映了宋代社会风气对于真诚和才华的扭曲。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

刘克庄

刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。...

刘克庄朗读
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