须叟千万灯

出自宋代辛弃疾的《菩萨蛮(晋臣张菩提叶灯,席上赋)》,诗句共5个字,诗句拼音为:xū sǒu qiān wàn dēng,诗句平仄:平仄平仄平。
看灯元是菩提叶。
依然曾说菩提法。
法似一灯明。
须叟千万灯
灯边花更满。
谁把空花散。
说与病维摩。
而今天女歌。
赵茂中扶病携歌者来。
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空花扶病:扶病fúbìng带病,抱病[行动]至七月,乃扶病入觐。——清·梁启超《谭嗣同传》又如:扶病工作
歌者

《菩萨蛮(晋臣张菩提叶灯,席上赋)》是一首宋代文学家辛弃疾创作的诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
看灯元是菩提叶,
依然曾说菩提法。
法似一灯明,
须叟千万灯。
灯边花更满,
谁把空花散。
说与病维摩,
而今天女歌。
赵茂中扶病携歌者来。

诗意:
这首诗以观赏灯火为主题,通过灯火的比喻,表达了诗人对佛法的领悟和对世俗纷扰的思考。诗中提到了观看灯火的人们,他们仿佛是菩提树上的叶子,曾经传授过菩提的智慧。佛法就像一盏明亮的灯,而需要千千万万的人来传承和传播。在灯火边上,鲜花盛开,但这些花朵最终会飘散,象征着世间的虚幻和无常。诗人提到了维摩诘,他是佛教经典《维摩诘经》中的角色,与诗人一起谈论佛法。而现在,一位天女倾情演唱歌曲,赵茂中则携带病痛前来。

赏析:
这首诗以灯火为线索,通过对佛法和世俗的对比,表达了辛弃疾对人生和社会的思考。诗中的菩提叶象征智慧和佛法的传承,而灯火则是智慧的象征,代表光明和真理。诗人通过描绘千千万万的灯火,强调佛法的广泛传播和传承的重要性。然而,诗人也意识到世间的一切都是瞬息即逝的,就像灯火旁的花朵一样,最终会凋零散落。这种对世俗虚幻和无常的思考,与佛法的智慧形成鲜明的对比。

诗的最后提到了维摩诘和天女,维摩诘是佛教经典中的智者,他与诗人探讨佛法。而天女的出现则突出了世俗的欢愉和娱乐,以及对病痛的无奈。通过这样的对比,诗人进一步反思了佛法和世俗之间的关系,以及人生的种种境遇。

整首诗以简洁而富有意境的语言,表达了诗人对佛法和人生的深刻思考,同时也展现了辛弃疾独特的诗歌才华和对人生哲理的感悟。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

辛弃疾

辛弃疾(1140-1207),南宋词人。原字坦夫,改字幼安,别号稼轩,汉族,历城(今山东济南)人。出生时,中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军,不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合,后被弹劾落职,退隐江西带湖。...

辛弃疾朗读
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