庵寮一个。宋代。王炎。淡饭粗衣随分过。新成就、庵寮一个。静处藏身,十分自在,只恁么、有何不可。过眼空花都看破。红尘外、独行独坐。也没筹量,也没系绊,更觅甚、三乘四果。
《夜行船(贺将使叔成宝相寮)》是一首宋代的诗词,作者是王炎。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
淡饭粗衣随分过。
新成就、庵寮一个。
静处藏身,十分自在,
只恁么、有何不可。
过眼空花都看破。
红尘外、独行独坐。
也没筹量,也没系绊,
更觅甚、三乘四果。
中文译文:
平淡的饭食和朴素的衣衫我随遇而过。
新的成就,庵寮一样的宁静。
在宁静的地方隐藏着,十分自在,
就是这样,有什么是不能的呢。
过眼的虚幻花朵都看破了。
在红尘之外,独自行走、独自坐着。
没有计较,没有牵绊,
更追求着更高的境界,追求三乘四果。
诗意和赏析:
这首诗词表达了一种超脱红尘的心境和追求更高境界的意愿。诗人以淡饭和粗衣来形容自己的生活简朴,强调随遇而安的态度。新的成就使他找到了庵寮一样的宁静,能够在宁静的地方自在地隐藏自己。诗人认为只要能够过上这样的生活,就没有什么不能做到的。
诗中提到“过眼空花都看破”,表达了诗人对红尘世界的看透和超脱,他不再追求世俗的虚幻和表面的光鲜,而选择独自行走、独自坐着,远离纷扰。诗人自称“也没筹量,也没系绊”,表示他不再计较和牵绊于世俗的纷纭事物,而是追求更高的境界。
最后两句“更觅甚、三乘四果”,表达了诗人追求更高层次的境界和心灵的升华。三乘指佛教的三乘教法,四果指佛教的四果位阶,暗示诗人追求心灵上的超越和觉悟的境界。
整首诗词以简洁的语言表达了诗人超脱红尘、追求内心宁静和更高境界的心境。通过对世俗的看透和超越,诗人表达了一种豁达自在、追求真理和境界的精神追求。
王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,号双溪,婺源(今属江西)人。一生著述甚富,有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等,《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》(《新安文献志》卷六九)、 《宋史翼》卷二四,参《南宋馆阁续 录》卷八、九。...
王炎。王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,号双溪,婺源(今属江西)人。一生著述甚富,有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等,《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》(《新安文献志》卷六九)、 《宋史翼》卷二四,参《南宋馆阁续 录》卷八、九。