人物更谁归

出自宋代京镗的《满江红(次杨提刑韵)》,诗句共5个字,诗句拼音为:rén wù gèng shuí guī,诗句平仄:平仄仄平平。
道骨仙风,合笞凤、鞭鸾归去。
底事为、三峨九顶,等闲留住。
揽辔聊施经济手,凝旒屡出褒嘉语。
算只今、人物更谁归,心如许。
嗟我拙,才不武。
惭我陋,文非古。
纵策迟鞭钝,也难追步。
虽喜故人逢异县,却嫌游子贪行路。
但著公、西掖北门中,相期处。
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鞭鸾归去:归去guīqù回去离家已久,今当归去
底事等闲:(书)①(形)平常,不算一回事:~视之。[近]平凡。[反]非凡。②(副)轻易,随便:莫~,白了少年头,空悲切。③(副)无端;平白地:~平地起波澜。
留住:等待。宋元时一种泛用的市井青年名字。
揽辔经济:(名)经济学上指社会物质生产和再生产的活动。②(名)指生活费用:~宽裕|~拮据。③(形)对国民经济有利或有害的:~作物|~昆虫。④(形)用较少的花费获得较大的成果;效益高:~小吃|~实惠。⑤(书)(动)治理国家:~之才。
屡出只今人物:(名)①在某方面有代表性或具有突出特点的人:英雄~|风流~。②文学和艺术作品中所描写的人。③以人物为题材的中国画。
如许:1.如此;这样:泉水清~。~非凡的才智。2.这么些;那么些:枉费~工力。

《满江红(次杨提刑韵)》是一首宋代的诗词,作者是京镗。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
道骨仙风,合笞凤、鞭鸾归去。
底事为、三峨九顶,等闲留住。
揽辔聊施经济手,凝旒屡出褒嘉语。
算只今、人物更谁归,心如许。
嗟我拙,才不武。
惭我陋,文非古。
纵策迟鞭钝,也难追步。
虽喜故人逢异县,却嫌游子贪行路。
但著公、西掖北门中,相期处。

诗意和赏析:
这首诗以描绘壮志未酬的情感为主题,表达了作者对自己才华不足和文化水平不高的自谦之情。诗中运用了丰富的意象和修辞手法,使诗歌充满了情感和思考。

首句“道骨仙风,合笞凤、鞭鸾归去。”形象地描绘了道家的气质和仙风道骨的风采,暗示了作者追求高尚品德和卓越才华的愿望。其中,“合笞凤、鞭鸾归去”表达了遗憾,意味着凤凰和鸾凤都已经归去,暗示了作者的壮志未酬之感。

接下来的几句“底事为、三峨九顶,等闲留住。揽辔聊施经济手,凝旒屡出褒嘉语。算只今、人物更谁归,心如许。”表达了作者在政治上的追求和对名望的渴望。诗中的“三峨九顶”是指官职的高低和重要程度,作者希望能够在政治舞台上有所作为。然而,作者对自己的能力和才干感到拙劣,表现出自谦之情。

接下来的几句“嗟我拙,才不武。惭我陋,文非古。纵策迟鞭钝,也难追步。”继续表达了作者对自己才华不足的自嘲。他承认自己在文化修养方面的不足,感到惭愧和自愧。他认为自己的文才不及古人,马策迟缓、鞭钝,难以达到早已过去的高度。

最后两句“虽喜故人逢异县,却嫌游子贪行路。但著公、西掖北门中,相期处。”表达了对旧友的喜悦和对游子的责备之情。作者虽然高兴与老友重逢,但却嫌弃游子沉迷于旅途中,贪图享受而不思进取。最后两句表达了作者与友人在特定地点相约的决心。

整首诗以自谦和对未实现抱负的痛惜为主题,展现了作者的思想境界和情感内核。通过对自己才华不足和文化水平不高的自谦,作者表达了对高尚品德和卓越才华的向往,同时也反思了自己的不足之处。诗中运用了丰富的意象和修辞手法,如凤凰、鸾凤、三峨九顶等,增强了诗歌的表现力和感染力。整首诗既有自嘲自贬的情感,又有对时代和环境的思考和批判,体现了作者对理想境界的追求和对现实局限的反思。

这首诗的语言优美,意境深远,通过抒发个人情感和追求理想的内心矛盾,使读者在欣赏诗词的同时,也会思考自身的人生追求和处境。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

京镗

京镗(1138 —1200)字仲远,南宋丞相、词人,晚号松坡居士,豫章(今江西南昌)人。高宗绍兴二十七年进士。历知江州瑞昌县。孝宗召对称旨,擢监察御史,累迁右司郎官。淳熙十五年,授四川安抚制置使,知成都府。光宗绍熙二年(1191),召为刑部尚书。五年,签书枢密院事、参知政事。庆元二年(1196)拜右丞相,六年进左丞相,封翼国公。卒年六十三。卒后赠太保,谥文忠,后改谥庄定。有诗集七卷、词集《松坡居士乐府》二卷,《文献通考》传于世。事见《诚斋集》卷一二三《京公墓志铭》。《宋史》卷三九四有传。...

京镗朗读
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