九日东篱已泛觞。宋代。廖行之。九日东篱已泛觞。陇头犹待返魂香。那知此日花神约,得得同登君子堂。迎腊雪,傲晴霜。西湖风韵接柴桑。寿潭更酌长生水,岁岁和羹入帝乡。
诗词:《鹧鸪天(咏梅菊呈抚州葛守)》
九日东篱已泛觞。
陇头犹待返魂香。
那知此日花神约,
得得同登君子堂。
迎腊雪,傲晴霜。
西湖风韵接柴桑。
寿潭更酌长生水,
岁岁和羹入帝乡。
中文译文:
九月的早晨,东篱已经泛起了丰盈的觥(酒)。
陇头的梅花依然在等待着返魂的香气。
谁知今天花神邀约,
得以和君子一同登上高雅之堂。
迎接着初冬的雪花,自豪地迎接晴空下的霜。
西湖的风景与柴桑的美景相互交融。
寿潭更加添上了长生的水,
岁岁年年将美味佳肴献给帝王的乡土。
诗意和赏析:
这首诗词是宋代诗人廖行之所作,以咏梅花和菊花呈献给抚州的葛守为主题。诗人以细腻的笔触描绘了九月初秋的景色,以及与花神共享美景的愉悦心情。
诗的开篇,九日东篱已泛觞,描绘了丰收的季节,东篱上的酒已经盛满,预示着欢庆的氛围。陇头的梅花依然在等待着返魂的香气,表达了梅花的纯洁和坚韧,也暗示了美好的期待。
接下来,诗人提到花神的邀约,这里可以理解为诗人与自然之间的心灵对话。诗人感知到花神的召唤,得以与君子一同登上高雅的堂院,表达了对美的追求和对高尚品质的向往。
诗的下半部分,通过迎腊雪、傲晴霜的描绘,展示了初冬的景色,同时将西湖和柴桑的美景相连,形成了自然与人文的和谐画面。寿潭更酌长生水,寿潭指的是江西抚州的一个湖泊,这里象征着长寿和美好的愿望,长生水则是指清澈纯净的水源。岁岁和羹入帝乡,将美食佳肴献给帝王的乡土,寓意着丰收和美好年景的延续。
整首诗以细腻的笔触描绘了秋天的景色,通过描绘花卉和自然景观,抒发了诗人对美的追求和对美好生活的向往。同时,诗中融入了对自然、人文和传统文化的赞美,展示了作者对祖国家园的热爱和对美好未来的期许。
廖行之(1137~1189) ,字天民,号省斋,南宋衡州(今湖南省衡阳市)人。孝宗淳熙十一年(1184)进士,调岳州巴陵尉。未数月,以母老归养。告满,改授潭州宁乡主簿,未赴而卒,时淳熙十六年。品行端正,留心经济之学。遗著由其子谦编为《省斋文集》十卷,已佚。...
廖行之。廖行之(1137~1189) ,字天民,号省斋,南宋衡州(今湖南省衡阳市)人。孝宗淳熙十一年(1184)进士,调岳州巴陵尉。未数月,以母老归养。告满,改授潭州宁乡主簿,未赴而卒,时淳熙十六年。品行端正,留心经济之学。遗著由其子谦编为《省斋文集》十卷,已佚。