烛花烧夜红。宋代。张孝祥。雪消墙角收灯后。野梅官柳春全透。池阁又东风。烛花烧夜红。一尊留好客。敧尽阑干月。已醉不须归。试听乌夜啼。
《菩萨蛮》是宋代诗人张孝祥创作的一首诗词。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析:
雪消墙角收灯后,
野梅官柳春全透。
池阁又东风,
烛花烧夜红。
一尊留好客,
敧尽阑干月。
已醉不须归,
试听乌夜啼。
中文译文:
雪融化后收起角落的灯,
野梅和官柳透露出春天的气息。
池塘和阁楼又迎来东风,
烛花燃烧,使夜晚变得红艳。
我留下一杯酒款待宾客,
月亮已经偏斜到了西边。
我已经醉了,无需归去,
试听乌鸦在夜晚哭叫。
诗意:
《菩萨蛮》描绘了一个春天的夜晚景色。诗人写道,雪融化后,灯火收敛,春天的气息充盈在野梅和官柳之间。池塘和阁楼受到东风的吹拂,烛花点燃,让夜晚变得如火如荼。诗人留下一杯酒,欢迎宾客的到来。然而,月亮已经西斜,诗人已经醉了,不愿归去,只是试听着乌鸦在夜晚的哭叫声。
赏析:
这首诗通过描绘春天夜晚的景色,表达了诗人对美好时光的珍惜和对自由无拘束的追求。诗中运用了寥寥数笔勾勒出的场景,展示了诗人对自然和人生的感悟。
首先,诗人在描绘雪消之后的夜晚,用简练而富有意境的词语,展示了春天即将到来的迹象。野梅和官柳透露出春天的气息,给人一种生机勃勃的感觉。
其次,诗人通过描写池塘和阁楼受到东风吹拂,烛花燃烧夜晚的情景,营造出一个热烈而浪漫的氛围。这种热闹的场景与诗人留下一杯酒款待宾客的举动相得益彰,表达了诗人对友情和欢聚的向往。
然而,诗人也表达了一种逍遥自在、不拘束的情感。诗中提到诗人已经醉了,不须归去。这种醉态表现了诗人对自由自在生活的向往,不愿受到世俗的约束和束缚。
最后,诗人以乌鸦的夜晚啼叫作为诗歌的结尾,给整首诗增添了一丝忧伤和离别的意味。乌鸦的啼叫也可以被视为诗人内心深处的呼唤和思索,与前面留下一杯酒款待宾客的情景形成了鲜明的对比,表现了诗人内心的矛盾和情感的复杂性。
总的来说,这首诗以简练的语言勾勒出春夜的美景,展示了诗人对自然、友情和自由的向往,同时也流露出一丝忧伤和离别的情感。通过对景物的描绘和情感的交织,诗人成功地创造了一幅富有意境和情感共鸣的画面,使读者在欣赏诗歌的同时也可以感受到诗人内心的动态。
张孝祥(1132年-1169年),字安国,号于湖居士,汉族,简州(今属四川)人,生于明州鄞县。宋朝词人。著有《于湖集》40卷、《于湖词》1卷。其才思敏捷,词豪放爽朗,风格与苏轼相近,孝祥“尝慕东坡,每作为诗文,必问门人曰:‘比东坡如何?’”...
张孝祥。张孝祥(1132年-1169年),字安国,号于湖居士,汉族,简州(今属四川)人,生于明州鄞县。宋朝词人。著有《于湖集》40卷、《于湖词》1卷。其才思敏捷,词豪放爽朗,风格与苏轼相近,孝祥“尝慕东坡,每作为诗文,必问门人曰:‘比东坡如何?’”