理之所在

出自清代钱大昕的《弈喻》,诗句共4个字,诗句拼音为:lǐ zhī suǒ zài,诗句平仄:仄平仄仄。

  予观弈于友人所,一客数败,嗤其失算,辄欲易置之,以为不逮己也。顷之,客请与予对局,予颇易之。甫下数子,客已得先手。局将半,予思益苦,而客之智尚有余。竟局数之,客胜予十三子,予赧甚,不能出一言。后有招予观弈者,终日默坐而已。

  今之学者,读古人书,多訾古人之失;与今人居,亦乐称人失。人固不能无失,然试易地以处,平心而度之,吾果无一失乎?吾能知人之失而不能见吾之失,吾能指人之小失而不能见吾之大失。吾求吾失且不暇,何暇论人哉!

  弈之优劣有定也,一着之失,人皆见之,虽护前者不能讳也。理之所在,各是其所是,各非其所非,世无孔子,谁能定是非之真?然则人之失者未必非得也,吾之无失者未必非大失也,而彼此相嗤无有已时,曾观弈者之不若已!。

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观弈友人:有交情的人。
客数失算:失算shīsuàn谋划不当;没有算计或算计得不好一时失算,铸成大错。
以为:(动)认为:我~他已经走了。
对局:对局duìjú[playagameofchess,etc]下棋。亦指球类等比赛。体育比赛用语
数子先手:先手xiānshǒu[ontheoffensiveinchess]谓先下手取得主动;亦指预谋;特指下棋时主动的形势

创作背景

  本文的具体创作时间不详。《弈喻》是用下棋打比方、借下棋的事情讲道理的文章。钱大昕为规训其子弟、门人正确认识自己同时正确对待别人的过失,创作了这篇文章。