晚衣弄舞余衫碧。宋代。赵彦端。千种繁春,春已去、翩然远迹。谁信道、荼_枝上,静中留得。晓镜洗妆非粉白,晚衣弄舞余衫碧。粲宝钿、珠珥不胜持,浓阴夕。金翦度,还堪惜。霜蝶睡,无从觅。知多少、好词清梦,酿成冰骨。天女散花无酒圣,仙人种玉惭香德。怅攀条、记得鬓丝青,东风客。
《满江红(荼_)》是宋代赵彦端创作的一首诗词。这首诗词描绘了春天的离去和人生的变迁,表达了诗人对时光流转的感慨和对美好事物的追求。
诗词的中文译文如下:
千种繁春,春已去、翩然远迹。
谁信道、荼_枝上,静中留得。
晓镜洗妆非粉白,晚衣弄舞余衫碧。
粲宝钿、珠珥不胜持,浓阴夕。
金翦度,还堪惜。
霜蝶睡,无从觅。
知多少、好词清梦,酿成冰骨。
天女散花无酒圣,仙人种玉惭香德。
怅攀条、记得鬓丝青,东风客。
诗意和赏析:
这首诗词以描写春天的离去和人事变迁为主题,通过春的象征意义,抒发了诗人对光阴逝去的感慨和对美好事物的追求。
首先,诗人表达了对春天的怀念和遗憾。他描述了春天的离去,以及春花荼_的凋零,表现出对繁花美景的留恋之情。诗中提到的"千种繁春"指的是春天的繁华景象,而"春已去、翩然远迹"则表明春天已经远去,只留下了一抹忧伤的痕迹。
其次,诗人通过对自然景物的描写,表达了对美好事物的追求和对时光流逝的感叹。他以"晓镜洗妆非粉白,晚衣弄舞余衫碧"来描绘女子打扮的情景,表达了对美丽的追求和对时光流逝的无奈。诗中还提到了珠宝和饰物,暗示了世俗的繁华与虚幻之美。
诗的后半部分展现了诗人对美好事物的追求和对人生的思考。他提到"好词清梦,酿成冰骨",暗示了诗人对诗歌和梦境的向往,同时也表达了对现实世界的冷漠和失望。诗中还出现了天女和仙人的形象,与世俗的美好形成鲜明对比,表现了对精神追求和高尚品德的向往。
整首诗词以描写春天的离去为线索,通过对自然景物和人生境遇的描绘,表达了诗人对时光流转和人事变迁的感慨,同时反思人生的意义和追求。
赵彦端(1121~1175)字德庄,号介庵,汴人。工为词,尝赋西湖谒金门词,有“波底夕阳红湿”之句。高宗喜曰:“我家裹人也会作此”!……"乾道、淳熙间,(公元一一七四年前后)以直宝文阁知建宁府。终左司郎官。彦端词以婉约纤秾胜,有介庵词四卷,及介庵集十卷,外集三卷,均《宋史艺文志》并行于世。...
赵彦端。赵彦端(1121~1175)字德庄,号介庵,汴人。工为词,尝赋西湖谒金门词,有“波底夕阳红湿”之句。高宗喜曰:“我家裹人也会作此”!……"乾道、淳熙间,(公元一一七四年前后)以直宝文阁知建宁府。终左司郎官。彦端词以婉约纤秾胜,有介庵词四卷,及介庵集十卷,外集三卷,均《宋史艺文志》并行于世。