八十在人间
金鼎养丹砂，有仙卿、清修名世。
三千功行，活字少人知，松露閟，紫烟深，知是聃翁裔。
吹箫后约，岂慕穿青紫。
八十在人间，比当日、何须指李。
相逢一笑，酒量海同宽，拔宅隐，玉霄寒，升举应新岁。
八十在人间。宋代。曹勋。乌龙云洞，神护红尘外。金鼎养丹砂，有仙卿、清修名世。三千功行，活字少人知，松露閟，紫烟深，知是聃翁裔。吹箫后约，岂慕穿青紫。八十在人间，比当日、何须指李。相逢一笑，酒量海同宽，拔宅隐，玉霄寒，升举应新岁。
丹砂:丹砂dānshā同“丹沙”。一种矿物,炼汞的主要原料。可做颜料,也可入药。又叫辰砂、朱砂。
名世活字紫烟:1.紫色瑞云。2.山谷中的紫色烟雾。
吹箫:1.吹奏箫管。《史记·周勃世家》：“勃以织薄曲为生，常为人吹簫给丧事。”唐杜牧《寄扬州韩绰判官》诗：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹簫。”清钱谦益《偶读＜史记＞戏书纸尾》诗之二：“牘背千金狱始明，吹簫织薄可怜生。”2.用伍子胥吴市吹箫乞食事，谓乞食。唐虞世南《结客少年场行》：“吹簫入吴市，击筑游燕肆。”郁达夫《怀扬州》诗：“乱掷黄金买阿娇，穷来吴市再吹簫。”详“吴市吹簫”。3.汉刘向《列仙传·萧史》：“萧史者，秦穆公时人也，善吹簫，能致孔雀、白鹤於庭。穆公有女字弄玉好之，公遂以女妻焉。”后遂以“吹簫”为缔结婚姻的典实。唐白居易《得景请预驸马所司欲科家长罪不伏判》：“选吹簫之匹，虽则未获真人；预傅粉之郎，岂可滥收庶子？”明陈汝元《金莲记·小星》：“好遂吹簫愿，喜嬴臺乘鸞风便。”
中文译文：
突然出现的山溪，伴随着云雾，守护着人间的繁华。金鼎中炼制的丹药，让仙人们在清修中成名。他们的功德无数，但很少有人知道。松露深藏，紫烟弥漫，这是聃翁的后代。吹完箫后，不必嫉妒那些身穿青紫的人。即使已经八十高龄，也不需要拿李白的名头来自夸。我们相遇时一笑，饮酒量同样的宽广，隐居在高山之上，升举应新岁。
诗意：
这首诗描绘了一个神秘的山溪，它伴随着云雾，守护着人间的繁华。在这里，仙人们通过清修成名，但他们的功德却很少有人知道。诗人通过描绘这个场景，表达了对于人生的思考和感悟。他认为，人生并不需要追求名利，只需要在自己的清修中成就自己，享受生命的美好即可。
赏析：
这首诗的意境非常深邃，描绘了一个神秘的山溪，让人感受到一种超然的感觉。诗人通过描绘这个场景，表达了对于人生的思考和感悟。他认为，人生并不需要追求名利，只需要在自己的清修中成就自己，享受生命的美好即可。整首诗语言简洁，却又意味深长，给人留下了深刻的印象。
曹勋
曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。...
曹勋。曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。