心地自清幽

出自宋代曹勋的《满庭芳》,诗句共5个字,诗句拼音为:xīn dì zì qīng yōu,诗句平仄:平仄仄平平。
白氎行缠,青巾包结,几年且混常流。
寰中谁见,心地自清幽
雨散昆仑顶上,香润遍、琼圃无忧。
灵芽长,如今寒暑,饥渴总何愁。
诸公,须著力,尘缘扫尽,师旨坚求。
看天边、飞金走玉难留。
住个庵儿不大,争恋得、月馆青楼。
台山里,从人一任,说个好苏州。
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青巾:古代指青色的软帽。青色头巾。元代娼家专用服饰。
心地:(名)①指人的用心;心肠:~纯真|~善良。②心情;心境:~豁然开朗。③指气量:~狭窄|~开阔。
清幽:(形)秀丽而幽静;清静幽深:月色~|~的古庙。
琼圃无忧:1.没有忧患;不用担心。《左传·昭公三十二年》:“范献子谓魏献子曰:‘……从王命以紓诸侯,晋国无忧。’”《史记·张仪列传》:“为大王计,莫如事秦。事秦则楚韩必不敢动;无楚韩之患,则大王高枕而卧,国必无忧矣。”唐罗邺《上东川顾尚书》诗:“龙节坐持兵十万,可怜三蜀尽无忧。”宋朱熹《次瑞泉诗韵》:“终待寒泉食,无忧水镜昏。”2.佛教语。参见“无忧王”、“无忧树”。
寒暑:(名)①冷和热:~表。②冬天和夏天,常用来表示整个一年:~易节。
饥渴:1.腹饿口渴。《诗·王风·君子于役》:“君子于役,苟无飢渴。”唐韩愈《顺宗实录二》:“此蛇所以致鸟雀而捕之者,今留付汝,幸善饲之,勿令飢渴。”艾青《春》诗:“而这古老的土地呀,随时都像一只飢渴的野兽,舐吮着年轻人的血液,顽强的人之子的血液。”2.比喻期望殷切,如飢似渴。《孔丛子·公仪》:“君若飢渴待贤,纳用其谋,虽蔬食水饮,伋亦愿在下风。”清李渔《风筝误·遣试》:“小生方在惊疑之际,彼妇正在飢渴之中。”郭沫若《洪波曲》第五章二:“对于飢渴着胜利的老百姓,即使小败已经就是好消息了,何况还是‘大捷’。”3.腹饿口渴。饥,通“飢”。《商君书·战法》:“民倦且饥渴。”4.比喻期望殷切,如飢似渴。宋曾巩《到亳州与南京张宣徽启》:“始敢通牋记参候之礼,庶几将心诚饥渴之勤载省孤蒙。”

这首诗词《满庭芳》是宋代曹勋创作的一首七绝诗,描写了一种清幽、淡泊的生活态度,以及对人生境遇的深刻感悟。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

**中文译文**:
白麻衣裳缠绕,青布巾巾包扎,岁月匆匆,流淌着。在这广阔世界里,有谁能真正明了,内心的清幽之美。雨水洒在昆仑山顶,芳香滋润遍及琼宇,宛如灵性的新芽生长。无论是寒冬还是酷暑,饥饿或者渴望,都不必多忧虑。各位仁人志士,务必努力,将尘世的纷缠扫净,坚持追求师道。眺望天边,金色的飞鸟和玉色的云彩难以停留。居住在一个不大的庵堂,也别恋念月光下的青楼美景。台山之中,纵然有多少人马任命,也说不尽苏州的美好。

**诗意和赏析**:
《满庭芳》通过对生活琐碎细节的描写,抒发了作者对于清幽生活态度的向往,以及对于人生境遇的深刻感悟。诗中运用了大量的自然意象,如白氎、青巾、昆仑山、琼圃等,这些意象构成了一幅淡雅清新的画面,突显了诗人心灵的宁静和深刻。诗人以一种超脱尘世的姿态,表达了对人生追求与境遇的淡然态度,强调了超越物质欲望的精神追求。

其中,“雨散昆仑顶上,香润遍、琼圃无忧。”这两句写雨水滋润昆仑山的景象,表达了生命之源和灵性的滋养,暗合了清净自然的生命哲学。而“灵芽长,如今寒暑,饥渴总何愁。”则寄托了作者对于内心力量的信仰,不论外界环境如何变化,都能坚守初心,不为世俗困扰。最后两句“看天边、飞金走玉难留。住个庵儿不大,争恋得、月馆青楼。”通过对飞金和玉色的描写,凸显了世事无常,万象变化的真理,表达了一种无欲无求的心境。同时,庵堂与青楼的对比,也反映出作者对清贫与繁华的态度,提醒人们要追求内心的宁静与洁净。

总之,这首诗以淡泊清幽、超脱尘世的态度,表达了作者对于人生追求与境遇的独特见解,展现了一种恬静深远的精神境界。通过细腻的意象和简洁的语言,将内心的感悟表达得淋漓尽致,使读者在品味诗中的同时也能思考生命的真谛。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

曹勋

曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。...

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