时来应许捋君须
闭门那患出无车。
似渠人物到今无。
可笑昆山夸片玉，须怜沧海叹遗珠。
时来应许捋君须。
时来应许捋君须。宋代。王之道。冻卧袁安已复苏。闭门那患出无车。似渠人物到今无。可笑昆山夸片玉，须怜沧海叹遗珠。时来应许捋君须。
闭门人物:（名）①在某方面有代表性或具有突出特点的人：英雄～|风流～。②文学和艺术作品中所描写的人。③以人物为题材的中国画。
可笑:1.形容人的言语、动作或形貌非常滑稽。2.因不合情理，令人耻笑，表感叹或讥讽之意。
沧海:大海。以其一望无际、水深呈青苍色,故名。
遗珠:1.谓遗失珍珠。语出《庄子·天地》：“黄帝游乎赤水之北，登乎崑崙之丘，而南望还归，遗其玄珠。”元袁桷《康乐图》诗：“悲懽蚁旋水东注，遗珠罔象迷其津。”2.指遗失的珍珠。唐张籍《罔象得玄珠》诗：“赤水今何处，遗珠已渺然。”元丁鹤年《题画葡萄》诗：“碧云凉冷驪龙睡，拾得遗珠月下归。”明李东阳《再赠三首用前韵》之二：“荆山有抱玉，沧海有遗珠。”3.喻指弃置未用的美好事物或贤德之才。宋俞文豹《吹剑录》：“古今诗人，间见层出，极有佳句，无人收拾，尽成遗珠。”清裘日脩《南闱揭晓日示多士》诗：“只愁结就珊瑚网，别有遗珠可奈何？”鲁迅《集外集拾遗·＜新俄画选＞小引》：“这区区十二页，又真是实不符名，毫不能尽绍介的重任，所取的又多是版画，大幅杰构，反成遗珠，这是我们所十分抱憾的。”
应许:（动）①答应（做）。②允许。
《浣溪沙》是宋代王之道创作的一首诗词。诗中描绘了一个人冬天冻得很冷，却没有车可以出门。诗人以此来表达自己的孤独和无奈之情。
诗中的“袁安”指的是一种冬天冻结的水道，诗人冻得像冰一样躺在上面，但是袁安已经开始融化复苏。诗人闭门不出，没有车可以出行，感到非常无奈。
接下来，诗人提到了“渠人”和“片玉”，暗喻着虚幻的幻象和空洞的美景。诗人认为这种虚幻的美景是可笑的，而他自己却像是被珍贵的宝石遗弃在沧海之中，感到十分凄凉和遗憾。
最后，诗人希望时光能够带来变化，让他能够理顺自己的思绪。他期待着时光的流逝能够解决他的困境。
这首诗词通过描绘一个寒冷的冬天和诗人的困境，表达了作者孤独、无奈和遗憾的情感。在这个寒冷的冬天中，诗人感到自己被孤立和遗忘，他希望时光能够带来变化，解决自己的困境。诗中的意境清新，语言简练，给人一种凄凉和萧索的感觉。
王之道
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷，《四库总目》相山词一卷，《文献通考》传于世。...
王之道。公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷，《四库总目》相山词一卷，《文献通考》传于世。