悬知俗客不曾来。宋代。王之道。流水细通何处。柳溪新雨。清风十里送篮舆,行不尽、山无数。一簇楼台窣堵。老僧常住。悬知俗客不曾来,门外苍苔如许。
玉连环(题载安僧舍)
流水细通何处。
柳溪新雨。
清风十里送篮舆,
行不尽、山无数。
一簇楼台窣堵。
老僧常住。
悬知俗客不曾来,
门外苍苔如许。
译文:
水流细细地流向何处。
柳溪里下着新雨。
清风送行者十里,
却行不尽,山峦无数。
一簇楼台高耸入云,
老僧常住其中。
悬挂知道俗客不曾来,
门外的苍苔如此茂盛。
诗意:
这首诗以自然景色和僧舍为背景,表达了诗人对于寺庙的思念和对俗世的淡漠。他描述了流水细细流动的景象,柳溪里下着新雨,清风送行者离开。诗人感叹山峦无数,楼台高耸,老僧长久地住在其中。他觉得寺庙里的僧人与世隔绝,俗客不曾来过,门外的苍苔也长得茂盛,象征着世俗的繁华与喧嚣与寺庙的宁静与淡泊形成鲜明的对比。
赏析:
这首诗通过描绘自然景色和寺庙的形象,表达了诗人对于寺庙的向往和对世俗的疏离。诗中的流水、柳溪、清风、山峦等自然元素与寺庙、老僧、楼台等人文元素相结合,构成了一幅寺庙中宁静与世俗的鲜明对比。诗人通过寺庙的景象,表达了自己对于宁静与淡泊的向往,以及对于世俗的疏离和淡漠。整首诗情感平和,语言简练,给人一种宁静与恬淡的感觉。
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。...
王之道。公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。