直上瑶台

出自宋代张元干的《沁园春(绍兴丁巳五月六夜,梦与一道人对歌数曲,遂成此词)》,诗句共4个字,诗句拼音为:zhí shàng yáo tái,诗句平仄:平仄平平。
神水华池,汞铅凝结,虎龙往来。
问子前午后,阳销阴长,自然炉鼎,何用安排。
灵宝玄门,烟萝真境,三日庚生兑户开。
泥丸透,尽周天火候,平步仙阶。
蓬莱。
直上瑶台
看海变桑田飞暮埃。
念尘劳良苦,流光易度,明珠谁得,白骨成堆。
位极人臣,功高今古,总蹈危机吞祸胎。
争知我,办青鞋布袜,雁荡天台。
()
华池:神话传说中的池名。在昆仑山上。景色佳丽的池沼。口的舌下部位。泛指口。
往来:(动)①去和来。②交际;交往:~密切。
自然:不勉强;不局促;不呆板。
炉鼎安排:(动)有条理地处理;安置:~生产|~食宿。
灵宝:指宝精养神的道教修真之法。经坛。香炷名。宝刀名。宝剑名。珍宝。道教经名。即《灵宝经》。
玄门泥丸:1.泥质小圆球。2.道家以人体为小天地,各部分均附以神名,脑神称为「精根」,字泥丸。故后世称头为「泥丸」。
火候:(名)①指烧火的火力大小和时间长短:~正好。②比喻修养程度的深浅:他的书法到~了。③比喻紧要的时机:要抓住~播种。也叫火头、火功。
平步仙阶

《沁园春(绍兴丁巳五月六夜,梦与一道人对歌数曲,遂成此词)》是宋代张元干创作的诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
神水华池,汞铅凝结,虎龙往来。
问子前午后,阳销阴长,自然炉鼎,何用安排。
灵宝玄门,烟萝真境,三日庚生兑户开。
泥丸透,尽周天火候,平步仙阶。
蓬莱。直上瑶台。
看海变桑田飞暮埃。
念尘劳良苦,流光易度,明珠谁得,白骨成堆。
位极人臣,功高今古,总蹈危机吞祸胎。
争知我,办青鞋布袜,雁荡天台。

诗意:
这首诗词描绘了一个幻境中的景象,表达了对现实世界的思考和对人生命运的感慨。诗人借助神秘的意象和隐喻,表达了对人生变幻无常和努力奋斗的思考。

赏析:
诗词以神秘的意象和隐喻构建了一个虚幻的景象。神水华池、汞铅凝结、虎龙往来等描绘了一个神奇的仙境。诗人提出了一系列问题,探讨了时间的流转和人生的变化。阳销阴长、自然炉鼎、三日庚生兑户开等意象暗示了天地间的运行和变化。泥丸透、平步仙阶、蓬莱、瑶台等意象则表现了诗人渴望超越尘世、追求仙境的心情。

诗词后半部分表达了对人生的思考和感叹。看海变桑田飞暮埃,念尘劳良苦,流光易度,明珠谁得,白骨成堆等意象揭示了生命的短暂和人世的无常。位极人臣、功高今古、蹈危机吞祸胎等意象则反映了社会的险恶和人生的艰辛。最后两句表达了诗人渴望超越现实困境,追求自我价值和境界的心愿。

整首诗词以幻境般的意象和含蓄的表达方式,描绘了诗人对人生和世界的感悟。通过对时间、命运和人世变迁的思考,诗人表达了对现实的思索和对追求卓越的渴望,同时也对人生的短暂和世事的无常产生了深深的感慨。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

张元干

张元干(1091年—约1161年),字仲宗,号芦川居士、真隐山人,晚年自称芦川老隐。芦川永福人(今福建永泰嵩口镇月洲村人)。历任太学上舍生、陈留县丞。金兵围汴,秦桧当国时,入李纲麾下,坚决抗金,力谏死守。曾赋《贺新郎》词赠李纲,后秦桧闻此事,以他事追赴大理寺除名削籍。元干尔后漫游江浙等地,客死他乡,卒年约七十,归葬闽之螺山。张元干与张孝祥一起号称南宋初期“词坛双璧”。...

张元干朗读
()