松下泉底不如今
问君何苦，长抱冰炭利名心。
冀望封侯一品，侥亻幸升仙三岛，不死解烧金。
听取百年曲，三叹有遗音。
会良朋，逢美景，酒频斟。
昔人已矣，松下泉底不如今。
幸遇重阳佳节，高处红萸黄菊，好把醉乡寻。
淡淡飞鸿没，千古共销魂。
松下泉底不如今。宋代。朱敦儒。白日去如箭，达者惜分阴。问君何苦，长抱冰炭利名心。冀望封侯一品，侥亻幸升仙三岛，不死解烧金。听取百年曲，三叹有遗音。会良朋，逢美景，酒频斟。昔人已矣，松下泉底不如今。幸遇重阳佳节，高处红萸黄菊，好把醉乡寻。淡淡飞鸿没，千古共销魂。
问君何苦:（副）①没有必要自寻苦恼：你～为这点小事动肝火。②不值得（多含反问意）：你有车不坐，～呢？
冰炭利名心冀望:（书）（动）希望。
一品:1.封建社会中官品的最高一级。自三国魏以后，官分九品，最高者为一品。《晋书·惠帝纪》：“乃发王公奴婢手舂给兵廪，一品以下不从征者，男子十三以上皆从役。”唐贾岛《上杜驸马》诗：“妻是九重天子女，身为一品令公孙。”清龚自珍《明良论三》：“而凡满洲、汉人之仕宦者，大抵由其始宦之日，凡三十五年而至一品，极速者亦三十年。”参阅《隋书·百官志中》。2.借指位居一品的高官。唐裴铏《传奇·昆仑奴》：“大歷中有崔生者，其父为显僚，与盖代之勋臣一品者熟。生时为千牛，其父使往省一品疾。”3.犹言一等；第一等。《南齐书·萧惠基传》：“当时能棊人琅邪王抗第一品，吴郡褚思庄、会稽夏赤松竝第二品。”宋王明清《摭言杂说》：“京师樊楼畔有一小茶肆，甚瀟洒清洁，皆一品。”明汤显祖《牡丹亭·冥誓》：“（生）姐姐费心。因何错爱小生至此？（旦）爱的你一品人才。”老舍《正红旗下》三：“他比客人高着一品，须拿出为官多年，经验丰富，从容不迫的神态来。”4.一种。《周礼·天官·外府》“外府掌邦布之入出”唐贾公彦疏：“泉始盖一品，周景王铸大钱，而有二品。”宋张载《经学理窟·祭祀》：“羞无他物，则虽羞一品足矣。”宋沉括《梦溪补笔谈·异事》：“当时扬州芍药，未有此一品，今谓之‘金缠腰’者是也。”
升仙:成仙。旧时谓人死亡。参见：[[升仙]]
三岛:指传说中的蓬莱﹑方丈﹑瀛洲三座海上仙山。亦泛指仙境。指日本。
不死听取:（动）虚心、主动地听（别人的意见、建议等）。
三叹遗音
《水调歌头》是宋代朱敦儒创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
白日去如箭，达者惜分阴。
白天如箭般飞逝，有才智的人珍惜光阴。
问君何苦，长抱冰炭利名心。
问你为何如此苦苦追求，长期拥抱冰与炭，追逐名利之心。
冀望封侯一品，侥亻幸升仙三岛，不死解烧金。
希望被封为侯爵或高官显贵，或者侥幸成为仙人居住于仙岛，不借助金钱就能超脱生死之境。
听取百年曲，三叹有遗音。
倾听着百年间的乐曲，感叹其中所留下的音韵之美。
会良朋，逢美景，酒频斟。
与好友相聚，共赏美景，频繁斟酒。
昔人已矣，松下泉底不如今。
昔日的人已经逝去，松树下和泉水深处都不如今天的美好。
幸遇重阳佳节，高处红萸黄菊，好把醉乡寻。
幸运地遇到重阳佳节，高处有红萸和黄菊盛开，让人愿意去寻找醉乡的乐趣。
淡淡飞鸿没，千古共销魂。
淡淡的飞鸿消逝了，千古间共同激发人们的情感和激情。
这首诗词表达了对光阴流逝的感慨，批判了追逐名利的心态，表达了对美好事物的向往和对友谊的珍惜。通过对历史和现实的对比，揭示了作者对当下生活的思考和感受。同时，诗中也展现了对自然景观和节日的喜爱，并通过描绘醉乡的意象，表达了对人生中美好瞬间的追求和珍视。整体上，这首诗词以简洁明快的语言表达了作者对人生意义和价值的思考，抒发了作者的情感和审美观念。
朱敦儒
朱敦儒 （1081－1159），字希真，洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱，致仕，居嘉禾。绍兴二十九年（1159）卒。有词三卷，名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名，与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” （楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》）...
朱敦儒。朱敦儒 （1081－1159），字希真，洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱，致仕，居嘉禾。绍兴二十九年（1159）卒。有词三卷，名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名，与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” （楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》）