惟应得此便凝神。宋代。张继先。蠢动含灵天赋与,逍遥性分元均。莫生异见乱吾真。只今中有主,浑与化为人。那更徽词清彻底,轻埃欲染无因。惟应得此便凝神。百魔咸息战,六道永停轮。
《临江仙(和元规)》是宋代张继先创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
蠢动含灵天赋与,
逍遥性分元均。
莫生异见乱吾真。
只今中有主,浑与化为人。
那更徽词清彻底,
轻埃欲染无因。
惟应得此便凝神。
百魔咸息战,六道永停轮。
诗意:
这首诗词表达了一种自由自在、超越尘俗的心境。诗人认为人类天生具有一种灵性,同时也拥有平等的本性。他警告人们不要产生异见和矛盾,以免扰乱真实的自我。只有当我们与内心的主宰合为一体时,我们才能真正实现人的本质。在这种境界下,一切烦恼都消失了,心灵纯净如水,不受外界的尘埃污染。在安静的心境中,我们能够凝神聚气,使百魔停战,六道轮回永远停止。
赏析:
这首诗词以简练的语言表达了一种追求自我超越和内心净化的境界。诗人通过对人的本性和自由意志的思考,表达了对真实自我的追求和对纷扰世俗的拒绝。诗中的“蠢动含灵天赋与”意味着人类内在的潜能和灵性。诗人以“逍遥性分元均”来形容人的本性平等,不受外界的束缚。他强调不要让异见和矛盾扰乱真实的自我,只有与内心的主宰合为一体,才能找到真正的自我。
诗中的“徽词清彻底,轻埃欲染无因”表达了心灵的纯净和超脱,不受尘世的污染。在这种境界下,诗人呼唤人们应该凝神聚气,使百魔停战,六道轮回永远停止。整首诗以简练朴实的语言,表达了对内心自由和纯净的追求,给人以宁静和思索的空间。
张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,...
张继先。张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,