云雨无踪珮何处

出自宋代晁补之的《调笑》,诗句共7个字,诗句拼音为:yún yǔ wú zōng pèi hé chǔ,诗句平仄:平仄平平仄平仄。
鸾天汉津。
恍如梦觉空江暮。
云雨无踪珮何处
君非玉斧望归来,流水桃花定相误
相误。
空凝伫。
郑子江头逢二女。
霞衣曳玉非尘土。
笑解明珰轻付。
月从云堕劳相慕。
自有骖鸾仙侣。
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恍如:好似;仿佛。
云雨:宋玉《高唐赋》叙宋玉对楚襄王问,说楚怀王曾游高唐,梦与巫山神女相会,神女临去说自己“旦为朝云,暮为行雨”,后世因以指男女合欢(多见于旧小说)。
无踪:见'无踪'。
归来:(动)回来:胜利~|自海外~。

诗词:《调笑》
朝代:宋代
作者:晁补之

鸾天汉津。恍如梦觉空江暮。
云雨无踪珮何处。
君非玉斧望归来,流水桃花定相误相误。
空凝伫。
郑子江头逢二女。
霞衣曳玉非尘土。
笑解明珰轻付。
月从云堕劳相慕。
自有骖鸾仙侣。

中文译文:
鸾鸟飞翔于天空之上,
仿佛是一场梦醒后,眼前是空曠的暮色江面。
云雨悄然离去,玉佩的声音在何处?
你并非玉斧,期待归来,
流水和桃花定会相互误会。
空中凝结成雾,我默默地凝视。
郑子江头遇到两位女子,
她们身穿霞衣,踏着玉石,不像尘土一般。
她们笑着解开明珰,轻轻地交给我。
月亮从云中落下,疲惫地相互倚靠。
她们自有骖鸾(神马名),是仙侣之间的存在。

诗意和赏析:
这首《调笑》是晁补之的作品,描绘了一幅如梦似幻的仙境画面。诗人以婉约细腻的笔触,将天空中的鸾鸟、流动的云雨,以及江面上的桃花和流水描摹得生动细致。

诗中以"鸾天汉津"作为开篇,将神话中的鸾鸟与汉津相联系,展现出超凡脱俗的境界。接着,诗人运用"恍如梦觉"的修辞手法,将诗境转变为梦幻的景象,给人以虚实交错的感觉。"云雨无踪珮何处"表达了对逝去的美景和美好时光的思念,玉佩声的无踪无影也暗示了人事的无常和岁月的流转。

在诗的后半部分,郑子江头遇到的两位女子穿着霞衣,踏着玉石,充满仙气,与尘世截然不同。她们笑着解开明珰,将其轻轻地交给诗人,象征着她们的亲近和友善。而月亮从云中落下,相互倚靠,表达了互相依偎和相互慕慕之情。

整首诗意境深远,通过对自然景物和神话元素的描绘,展现了恍如梦境的美好景色,表达了对逝去时光的怀念和对超凡境界的向往。诗中的骖鸾仙侣象征着美好的爱情和完美的伴侣关系,给人以一种仙境般的梦幻感受。整首诗构思独特,意境深远,展示了晁补之独特的艺术才华。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

晁补之

晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。...

晁补之朗读
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