不用我词招
不应都占世间豪。
清风居士手，杨柳洛城腰。
文字功名真自误，从今好月良宵。
只消怜取董娇饶。
修门君自到，不用我词招。
不用我词招。宋代。陈师道。离别寻常今白首，更须竹雨萧萧。不应都占世间豪。清风居士手，杨柳洛城腰。文字功名真自误，从今好月良宵。只消怜取董娇饶。修门君自到，不用我词招。
寻常:（形）平常；普通：不同～。［反］特殊|特别。
白首:犹白发。表示年老。谓男女相爱誓愿白头偕老。
萧萧:1.形容马嘶鸣声2.[头发]花白稀疏的样子3.冷落凄清的样子。
不应:不回应。不须、不该。不是、过失。不知。
世间:人间；世上。
清风:1.清凉的风。2.清新高洁的风格、品格。
居士:（名）在家信佛的人。
洛城文字:（名）①记录语言的符号，如汉字、拉丁字母等。②语言的书面形式，如汉文、俄文等。③指文章或文章的词句：～精通。
功名:（名）①封建时代指科举称号或官职名位。②功绩和名声。
自误良宵:1.景色美好的夜晚。2.长夜；深夜。3.指元宵节的夜晚。
消怜门君
《临江仙》是一首宋代诗词，作者是陈师道。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
离别寻常今白首，
更须竹雨萧萧。
不应都占世间豪。
清风居士手，
杨柳洛城腰。
文字功名真自误，
从今好月良宵。
只消怜取董娇饶。
修门君自到，
不用我词招。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一种离别之情和对人生的反思。诗人陈师道写道，离别之事对于普通人来说是寻常的，但如今已到了白发苍颜的年纪，离别之情更加深重。竹雨萧萧的描写给人以淡淡的忧愁之感。
诗中提到“不应都占世间豪”，表达了诗人对于世间的繁华和名利的不以为然。他认为清风居士的手持有真正的价值，而杨柳洛城的腰则象征着世俗的虚荣。
接下来，诗人陈师道谈到了自己对于文字和功名的迷失。他坦言文字和功名真正地误导了他，使他远离了内心的真实追求。从今以后，他只希望能够享受美好的月夜和宁静的夜晚。
诗的最后两句表达了诗人对于修门君的期待，他认为修门君会自己到来，而不需要诗人的招呼。这也可以理解为诗人对于超越世俗的境界和真理的追求，并希望修门君能够指引他找到真正的解脱之路。
总的来说，这首《临江仙》描绘了诗人对于离别、世俗名利和人生迷失的思考和感慨，表达了对于超越尘世的追求和真理的渴望。诗人希望能够在宁静的夜晚里寻找到内心的解脱，并期待着真正的导师来到，指引他找到人生的真正意义。
陈师道
陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。...
陈师道。陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。