远迹居九夷。唐代。吴筠。卓哉弦高子,商隐独摽奇。效谋全郑国,矫命犒秦师。赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。
高士咏·郑商人弦高
卓哉弦高子,商隐独摽奇。
效谋全郑国,矫命犒秦师。
赏神义不受,存公灭其私。
虚心贵无名,远迹居九夷。
译文:
崇高的士人,郑国的商人独具才能。
效法谋略,保全整个郑国,让天命反服给秦师。
赏罚神祇不受干扰,抵抗私利保护公共利益。
虚心没有名望,遥迹居住在少数民族中。
诗意:
这首诗赞美了具有高尚道德和志向的郑国商人。他们以独特的才智和智慧,为郑国做出了重要贡献。他们效法古人的谋略,努力保全郑国的利益,甚至矫正命运,以保护郑国免受秦师的侵略。他们忠诚于公共利益,不为个人私利所动,受到神祇的赏赐和赞扬。他们虚心不求名望,远离繁华,居住在较为贫困的边远地区,以遥迹隐居。这首诗描绘了一群操持商业的郑国商人,他们以高尚的品德和远见卓识,为国家的繁荣和发展做出了重要贡献。
赏析:
这首诗赞美了具有高尚品德和勇气的郑国商人,将他们与士人相提并论,将商人的职业形象提升到了崇高的层次。诗中以“效谋全郑国,矫命犒秦师”形容商人们的贡献和决心,表达了他们为国家利益而奋斗的决心和勇气。诗中还强调了他们的公心和正直,他们不被私利所动,赏罚神祇不受干扰,凭借远见和智慧为公共利益服务。最后两句“虚心贵无名,远迹居九夷”则表达了他们追求淡泊名利,远离世俗繁华的态度和选择。整首诗以崇高和令人敬佩的语调,赞美了郑国商人的高尚品德和为国家繁荣所做出的贡献。
吴筠 (?一778年),唐朝华州华阴(今陕西华阴县)人。字贞节。一作正节。性高鲠,少举儒子业,进士落第后隐居南阳倚帝山。天宝初召至京师,请隶人道门。后入嵩山,师承冯齐整而受正一之法。与当时文士李白等交往甚密。玄宗多次征召,应对皆名教世务,并以微言讽帝,深蒙赏赐。后被高力士谗言所伤,固辞还山。东游至会稽,大历十三年(778)卒于剡中。弟子私谥“宗元先生”。...
吴筠。吴筠 (?一778年),唐朝华州华阴(今陕西华阴县)人。字贞节。一作正节。性高鲠,少举儒子业,进士落第后隐居南阳倚帝山。天宝初召至京师,请隶人道门。后入嵩山,师承冯齐整而受正一之法。与当时文士李白等交往甚密。玄宗多次征召,应对皆名教世务,并以微言讽帝,深蒙赏赐。后被高力士谗言所伤,固辞还山。东游至会稽,大历十三年(778)卒于剡中。弟子私谥“宗元先生”。