琴书不为务。唐代。吴筠。皎皎於陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。琴书不为务,禄位不可荣。逃迹终灌园,谁能达世情。
中文译文:在明亮的於陵寺,有一个贤良的妻子。他们注重道德价值观,对世俗的追求不重视。他们不以琴书为乐,也不以地位和荣誉为傲。他们逃避尘世的纷扰,最终安身园中,有谁能理解他们的境遇呢?
诗意:这首诗描述了一对夫妻於陵夫妻,他们在於陵寺中过着简朴的生活。他们不追求权势地位和物质享受,而是注重道德的价值观。他们远离尘世的繁华,追求内心的宁静和安稳。通过描述他们的生活态度,诗人表达了对于追求精神和品德的美德的赞美。
赏析:这首诗以简洁的词语和流畅的语言,描绘出於陵夫妻的生活态度和境遇。诗人通过反衬於陵夫妻与浮华世俗的对比,突出了他们在道德观念上的高尚和追求内心宁静的决心。整首诗以“琴书不为务,禄位不可荣”为中心思想,表达了对素淡生活的推崇和对现实世界的冷峻眼光。通过这首诗,诗人呼吁人们应该重视内心的美德和精神追求,而非被物质和虚荣所迷惑。
吴筠 (?一778年),唐朝华州华阴(今陕西华阴县)人。字贞节。一作正节。性高鲠,少举儒子业,进士落第后隐居南阳倚帝山。天宝初召至京师,请隶人道门。后入嵩山,师承冯齐整而受正一之法。与当时文士李白等交往甚密。玄宗多次征召,应对皆名教世务,并以微言讽帝,深蒙赏赐。后被高力士谗言所伤,固辞还山。东游至会稽,大历十三年(778)卒于剡中。弟子私谥“宗元先生”。...
吴筠。吴筠 (?一778年),唐朝华州华阴(今陕西华阴县)人。字贞节。一作正节。性高鲠,少举儒子业,进士落第后隐居南阳倚帝山。天宝初召至京师,请隶人道门。后入嵩山,师承冯齐整而受正一之法。与当时文士李白等交往甚密。玄宗多次征召,应对皆名教世务,并以微言讽帝,深蒙赏赐。后被高力士谗言所伤,固辞还山。东游至会稽,大历十三年(778)卒于剡中。弟子私谥“宗元先生”。