卞子去不归。唐代。皎然。独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。鬻舂意不浅,污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅,虬蟠甘窘束。五噫谲且正,可以见心曲。
《咏史》
皎然
独负高世资,冥冥寄浮俗。
卞子去不归,何人辩荆玉。
鬻舂意不浅,污迹身岂辱。
鸾铩乐迍邅,虬蟠甘窘束。
五噫谲且正,可以见心曲。
诗词中文译文:
独自拥有着高尚的才能,却将其投注于浮躁的世俗之中。
卞和离去再不归来,有谁能够辨识他所带走的珍宝。
出卖内心的意愿并非轻浅,身上的污迹如何是耻辱。
凤凰翩翩高飞的乐趣被困于短浅的境地。
龙蛇锁缚的窘迫束缚了他们。
五音之间谲诈而又正直,可以看出内心的曲折与真实。
诗意和赏析:
这首诗以浮俗的世间为背景,表达了作者对于自身拥有高尚才能却沉浸于世俗之中的痛苦和思索。作者于第一句“独负高世资,冥冥寄浮俗”中,感叹自己拥有着高尚的才能,却将其投注于浮躁的世俗之中,被世俗所束缚。接下来的两句描述了卞和离去再不归来的情况,他带走了贵重的宝物,而当时的人们对其价值却难以辨识。这一情节象征了高尚才能被埋没或忽视的普遍现象。诗的后半部分,通过比喻凤凰和龙蛇,抒发了作者对于高尚才能被短浅困限的无奈之情。最后一句“五噫谲且正,可以见心曲”则点明了诗的主题,通过谲诈却又直接的五音来表现内心世界的曲折和真实。
整首诗词通过用意象、反讽等手法来表达作者对于自己高尚才能与浮俗之间冲突的思考和痛苦感受。同时,诗中还用了丰富的修辞手法和意象来增强诗意的深度和情感的表达,使得这首诗词在表达个人情感的同时也具有了广泛的意义和触动。
僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。...
皎然。僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。