路逢一人擎药碗

出自唐代护国的《题醴陵玉仙观歌(一作灵一诗)》,诗句共7个字,诗句拼音为:lù féng yī rén qíng yào wǎn,诗句平仄:仄平平平平仄仄。
王乔一去空仙观,白云至今凝不散。
星垣松殿几千秋,往往笙歌下天半。
瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。
自言家住在东坡,白犬相随邀我过。
南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。
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仙观白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
凝不散笙歌:1.指合笙之歌。2.也可指吹笙唱歌或奏乐唱歌。
瀑布:(名)从山岩或河道上突然陡直地流下来的水,远看好像垂挂着的白布。
黄精:黄土之精。指土德。药草名。多年生草本,中医以根茎入药。

中文译文:《题醴陵玉仙观歌(一作灵一诗)》
王乔一去空仙观,
白云至今凝不散。
星垣松殿几千秋,
往往笙歌下天半。
瀑布西行过石桥,
黄精采根还采苗。
路逢一人擎药碗,
松花夜雨风吹满。
自言家住在东坡,
白犬相随邀我过。
南山石上有棋局,
曾使樵夫烂斧柯。

诗意和赏析:这首诗描述了一个神秘而奇幻的仙境,描绘了王乔去往空仙观的情景。诗人抒发了对灵境之美的赞叹和向往之情。

诗中的白云指的是仙境之间的仙气,凝不散说明这种仙气绵延久远。星垣松殿令人想象到仙人们居住的华美殿宇,而笙歌的声音下透露着神秘和喜庆。瀑布、石桥和采苗则展示了这个仙境的美景。

在仙境中,诗人还遇到了一位擎药碗的神秘人物,他自称住在东坡(指东坡山),并邀请诗人前去。白犬相随则弥漫着诗人与他共享仙境的幸福感。

最后,诗人提到南山石上有一局棋,曾经使樵夫砍断斧柯。这句描写暗示了仙境之中的隐藏之宝,暗示了这个仙境的神奇和不可思议。

整首诗意境宏大,描述了一个神秘而美好的仙境,令人向往和神往。这首诗展示了唐代诗人对于仙境的幻想和对于美好的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

护国

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