鼓棹烟波暖。唐代。李中。羡君乘紫诏，归路指通津。鼓棹烟波暖，还京雨露新。趋朝丹禁晓，耸辔九衢春。自愧湮沈者，随轩未有因。
《送阎侍御归阙》是一首唐代李中的诗词。下面是对诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
羡慕阎侍御乘坐紫诏，
归途指向通津。
击鼓行船，烟波温暖，
返回京城，雨露新。
急忙趋朝，黎明时分，
踌躇不前，九衢之春。
自愧沉迷不悟之人，
随车未能实现愿望。
诗意：
这首诗描绘了李中对阎侍御的羡慕和祝福之情。阎侍御乘坐紫诏，表示被充满权势和荣耀的诏书召回。他返回京城，新的雨露象征着一个全新的开始。然而，诗人自己却陷入了沉迷和迟疑之中，没有能够像阎侍御一样实现自己的梦想。诗中透露出对功名利禄的向往和自省。
赏析：
这首诗通过对阎侍御归朝的描写，呈现出作者的羡慕和自愧之情。诗中描绘了一幅充满热闹和喜悦的画面：鼓棹烟波暖，还京雨露新。这些描述给人一种轻松愉悦的感觉，并表达了对阎侍御的祝福和欢迎。在快马加鞭的行进中，诗人感到自愧，随轩未有因，表现出对自己能力和机遇的失望。整首诗以简洁明了的语言表达了作者的情感，体现了唐代诗人追求功名的心境。同时，也透露出诗人对现实状况的不满和对成功的渴望。
五代南唐诗人，生卒年不详，大约920－974年在世。字有中，江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷，今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗，成痴成魔，勤奋写作，自谓“诗魔”，创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来，多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切，尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气。...
李中。五代南唐诗人，生卒年不详，大约920－974年在世。字有中，江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷，今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗，成痴成魔，勤奋写作，自谓“诗魔”，创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来，多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切，尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气。