荒凉门径锁苔茸。唐代。李中。辍棹因过古梵宫,荒凉门径锁苔茸。绿阴满地前朝树,清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻,老僧耽话指诸峰。吟馀却返来时路,回首盘桓尚驻筇。
江次维舟登古寺
辍棹因过古梵宫,
荒凉门径锁苔茸。
绿阴满地前朝树,
清韵含风后殿钟。
童子纵慵眠坏榻,
老僧耽话指诸峰。
吟馀却返来时路,
回首盘桓尚驻筇。
诗词翻译:
停下船棹因为经过古代的佛殿,
荒凉的门径上锁着厚厚的青苔。
绿色的荫影满地是早晨的树,
清脆的风声中霞云弥漫的后殿钟声。
年幼的童子纵然懒倦地在破榻上入眠,
老僧聚精会神地谈论着众多的山峰。
吟诵余音在回程路上回荡,
回首时,徘徊的步履仍停留在竹杖旁。
诗意和赏析:
这首诗以登舟过江,偶遇一座古寺为背景,描绘了一幅宁静草木和僧人的生活场景。
诗人游船途经古寺,看到门径已经荒凉,门上锁着苔茸(指青苔),寺中荒凉,说明此处长期无人,寺内门前的草木已绿阴满地。晨曦下的荫影,使得这古寺倍觉幽静。
诗中提到了晨钟和鸟韵。凌晨时分,正是佛寺晨钟声响起的时候,这个清脆的声音伴随着微风飘荡在寺内,增添了寺庙的宁静气氛。而蓦然听见鸟儿的叫声是因为静寂的翠园荫庇。古寺虽然荒凉,但凝望着四面环绕的绿荫,仿佛拥有无尽的静谧。
诗中还描绘了一个年幼的童子和一位老僧的情景。诗中的童子慵懒地破榻入眠,而老僧却精神饱满,描述着各个山峰的情况。这两个形象象征了人生的不同阶段,童子象征着年轻,懒散而未经历过世事;而老僧则象征着经验丰富,对诸多事物有深刻的理解和见解。
整首诗以“童子纵慵眠坏榻,老僧耽话指诸峰”为中心,通过对景物和人物的描绘,展现出不同年龄的人对待生活和世界的态度和感悟。同时,诗中借景抒怀,以自然景物反衬出人生的沧桑和变迁,展示了作者对人生的思考和追求。整体给人以宁静安详、抒发感慨的感觉。
五代南唐诗人,生卒年不详,大约920-974年在世。字有中,江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷,今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗,成痴成魔,勤奋写作,自谓“诗魔”,创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来,多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切,尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气。...
李中。五代南唐诗人,生卒年不详,大约920-974年在世。字有中,江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷,今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗,成痴成魔,勤奋写作,自谓“诗魔”,创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来,多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切,尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气。