白云终日生

出自唐代李中的《魏夫人坛》,诗句共5个字,诗句拼音为:bái yún zhōng rì shēng,诗句平仄:平平平仄平。
仙坛遗迹在,苔合落花明。
绛节何年返,白云终日生
旋新芳草色,依旧偃松声。
欲问希夷事,音尘隔上清。
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仙坛遗迹:(名)古代或旧时代的事物遗留下来的痕迹:历史~。
落花:落花是汉语词语,拼音:luò huā释义:凋谢而落下的花朵出自《惜花》。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
偃松声音尘:音尘yīnchén音信;消息五年隔阔音尘断。

《魏夫人坛》是唐代诗人李中的作品。诗中描述了一个古老的仙坛,坛上长满了青苔,落花点缀其中,显得更加美丽。在这个仙坛上曾经挂着赤绛的节,但不知道是何时返还的。白云在坛上生长,似乎从未停息过。周围的新绿草色依旧美丽,松树的声音仿佛也没有改变。诗人希望能了解与这个仙坛相关的奇事,但是奇事已经隔着音尘远离了尘世。

译文:
仙坛遗迹在,苔合落花明。
The remnant of the immortal altar remains, covered in moss and adorned with fallen flowers.
绛节何年返,白云终日生。
When will the red festoons be returned? White clouds are born all day.
旋新芳草色,依旧偃松声。
The rotating fresh green grass, the sound of the leaning pine remains the same.
欲问希夷事,音尘隔上清。
I want to ask about the extraordinary things, but the sound of dust separates me from the clear truth.

诗意和赏析:
这首诗描绘了一个古老而神秘的仙坛,给人一种恍如隔世的感觉。诗人以自然景物的描绘,表达了对坛上奇事的好奇心和向往。仙坛被青苔覆盖,花瓣点缀其中,显示出它的尊贵和美丽。红色的节还没有归还,仙坛上的白云不断生长,生机勃勃。周围的草地依然翠绿,松树的声音依然回荡在空中。诗人想要了解仙坛上的奇事,但是却被尘世的嘈杂隔绝了。整首诗以古朴的语言描绘了一个仙境般的景象,给人一种超脱尘俗的感觉。诗人通过描绘这个仙坛,表达了对理想世界和追求灵性境界的向往。+

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

李中

五代南唐诗人,生卒年不详,大约920-974年在世。字有中,江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷,今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗,成痴成魔,勤奋写作,自谓“诗魔”,创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来,多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切,尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气。...

李中朗读
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