论道求贤德自新。唐代。周昙。君人为理在安民,论道求贤德自新。经国远图无所问,何曾言指一何神。
《晋门·再吟》是唐代诗人周昙创作的一首诗词。这首诗词没有固定的译文,下面是我的一个参考译文:
君子以治理和安抚人民为理念,
探讨道德并寻求贤能的自我提升。
以治国的大局为远见,
却从未谈及某种神圣的能力。
这首诗词围绕着君子为国家治理和寻求贤能的主题展开。诗人强调了君子应当以治理和安抚人民为理念,以道德为根基寻求自我提升。在探讨如何治理国家时,诗人指出了君子应有的宏观视野,并且暗示了世事的复杂和无法预测,说明治国并非只靠某种神圣的能力。
这首诗词表达了诗人对君子的理解和期许。君子应以人民利益为基准,通过道德修养和学习,提升自身能力,追求治理国家的远大目标。同时,诗人也暗示了君子治国的艰难和复杂性,不仅需要政治智慧,还需要全局观察和对未知的谦逊。整首诗词意境深远,给读者带来思考和启示。
生卒年不详,籍贯未详。唐代诗人。唐末,曾任国子直讲。著有《咏史诗》八卷,今台湾中央图书馆有影宋抄本《经进周昙咏史诗》三卷。《全唐诗》将其编为二卷,共195首,这种形式与规模的组诗在中国文学史上颇为罕见。...
周昙。生卒年不详,籍贯未详。唐代诗人。唐末,曾任国子直讲。著有《咏史诗》八卷,今台湾中央图书馆有影宋抄本《经进周昙咏史诗》三卷。《全唐诗》将其编为二卷,共195首,这种形式与规模的组诗在中国文学史上颇为罕见。